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Ligne 3 : − − Quelques uns de ses manuscrits furent édités de son vivant, d'autres après son décès par ses adeptes, qui les ont ordonnés et présentés sous forme de versets comme la Bible elle-même. Ceux-ci, et en particulier son oeuvre principale, le Grand Evangile de Jean ou (''Großes Evangelium Johannes''), sont à considérer au sens théologique comme des oeuvres d’une nouvelle apocalypse gnostique [dans le sens d’une révélation divine moderne, ou Apocalypse d’un nouveau mouvement religieux]. Les oeuvres contiennent une succession confuse de ses interprétations personnelles de l’histoire biblique, (parmi celles-ci surtout celle de la vie de Jésus), des thèmes sur la vie humaine, sur la croyance chrétienne, des théories obscures et des prophéties apocalyptiques sans ordre apparent. Ligne 11 :
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'''Jakob Lorber''' (né 22 juillet 1800 à Kanischa en Slovénie actuelle, mort le 24 aout 1864 à Graz) était un obscur personnage, mystique, théosophe, médium d'audition et de vision, musicien et antisémite autrichien ayant produit de nombreux manuscrits. Ses adeptes de l'époque l'appelaient le ''scribe de Dieu'' ou ''écrivain-valet du seigneur'' ("Schreibknecht des Herrn"). Une voix interne, celle de Jésus, lui aurait ordonné de mettre par écrit ce qui lui serait dicté.
'''Jakob Lorber''' (né 22 juillet 1800 à Kanischa en Slovénie actuelle, mort le 24 aout 1864 à Graz) était un obscur personnage, mystique, théosophe, médium d'audition et de vision, musicien et antisémite autrichien ayant produit de nombreux manuscrits. Ses adeptes de l'époque l'appelaient le ''scribe de Dieu'' ou ''écrivain-valet du seigneur'' ("Schreibknecht des Herrn"). Une voix interne, celle de Jésus, lui aurait ordonné de mettre par écrit ce qui lui serait dicté.
Aujourd'hui, il est considéré par ses adeptes comme un prophète.
Aujourd'hui, il est considéré par ses adeptes comme un prophète.
==Biographie==
==Biographie==
Il s'intéressa aussi à l'astronomie et à la littérature mystique et occulte. Il connaissait les oeuvres de Jakob Boehme, de Johann Tennhard, d'Emanuel Swedenborg,et de Johann Heinrich Jung-Stilling. Il lisait les livres du médecin Julius Kerner (qui publia plusieurs livres traitant du magnétisme animal et un livre sur Franz Anton Mesmer <ref>http://www.zetetique.fr/index.php/dossiers/75-magnetisme-animal</ref>) et du franc-maçon Johann Baptist Krebs ,alias Johann Baptiste Kerning).
Il s'intéressa aussi à l'astronomie et à la littérature mystique et occulte. Il connaissait les oeuvres de Jakob Boehme, de Johann Tennhard, d'Emanuel Swedenborg,et de Johann Heinrich Jung-Stilling. Il lisait les livres du médecin Julius Kerner (qui publia plusieurs livres traitant du magnétisme animal et un livre sur Franz Anton Mesmer <ref>http://www.zetetique.fr/index.php/dossiers/75-magnetisme-animal</ref>) et du franc-maçon Johann Baptist Krebs ,alias Johann Baptiste Kerning).
Lorber occupa quelques temps un poste de précepteur dans une famille à Graz, puis, abandonnant l’enseignement, vécut très modestement entretenu essentiellement par les membres du petit groupe assemblé autour de lui. Il donnait aussi quelques leçons de musique, accordait des pianos, se produisait quelquefois en concert et à l’occasion écrivait des critiques musicales dans le journal local.
Lorber occupa quelques temps un poste de précepteur dans une famille à Graz, puis, abandonnant l’enseignement, vécut très modestement entretenu essentiellement par les membres du petit groupe assemblé autour de lui. Il aurait donné aussi quelques leçons de musique, aurait accordé des pianos, se produisait quelquefois en concert et à l’occasion écrivait des critiques musicales dans le journal local.
==Arrière plan historique==
Le personnage de Lorber se situe dans le courant anti philosophie des lumières (''Erklärung'' en allemand), se rattache à la philosophie de la nature (''Naturphilosophie'' en allemand), au vitalisme<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Vitalisme</ref>, au magnétisme animal<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Mesm%C3%A9risme</ref> d'Anton Mesmer et aux séances de somnambulisme qui en étaient la suite logique, au swedenborgisme<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Swedenborg</ref>, au quiétisme<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Qui%C3%A9tisme</ref> et a son équivalent allemand le piétisme<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Pi%C3%A9tisme</ref>. En bref, une réaction de refus du rationalisme, de la science et du progrès qui étaient ressentis comme constituants un danger pour la religion et qui amenait à rechercher dans des visions de l'au-delà (sur d'autres astres par exemple), des échanges avec des entités surnaturelles (anges, esprits) des certitudes pour la foi.
==Diffusion de la doctrine de Lorber==
Quelques uns de ses manuscrits furent édités de son vivant, d'autres après son décès par ses adeptes, qui les ont ordonnés et présentés sous forme de versets comme la Bible elle-même. Ceux-ci, et en particulier son oeuvre principale, le Grand Evangile de Jean ou (''Großes Evangelium Johannes''), sont à considérer au sens théologique comme des oeuvres d’une nouvelle apocalypse gnostique [dans le sens d’une révélation divine moderne, ou Apocalypse d’un nouveau mouvement religieux]. Les oeuvres contiennent une succession confuse de ses interprétations personnelles de l’histoire biblique, (parmi celles-ci surtout celle de la vie de Jésus), des thèmes sur la vie humaine, sur la croyance chrétienne, des théories obscures et des prophéties apocalyptiques sans ordre apparent.
==Oeuvres==
==Oeuvres==