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== Biographie ==

== Biographie ==

Après six années d’études à la faculté de médecine de Toulouse, “pour respecter son besoin de cohérence interne”, Thierry Bernardin a abandonné la médecine “officielle”, car “elle ne correspond pas aux besoins des gens”. Il estime que les symptômes physiques sont les reflets des tensions intérieures. Il privilégie le psychisme dans sa démarche “holistique”. Sur le site des éditions Quintessence, on apprend que “Thierry Bernardin a exploré bien des domaines en lien direct ou indirect avec la santé physique et psychologique, depuis l'alimentation, la [[naturopathie]], l'[[aromathérapie]], la relaxation, la visualisation thérapeutique, le [[Rebirth|rebirth]], jusqu'à la psychosomatique, la [[Biologie Totale|psychogénéalogie]]<ref>https://web.archive.org/web/20131224122853/http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=40&page=2 '''(archive web)'''</ref>, la cyclologie événementielle, en passant par sa rencontre déterminante avec la catharsis glaudienne<ref>http://www.psyfmfrance.fr/techniques.php#T12</ref>, le [[Kinésiologie|test musculaire]], les travaux d'Aletha Solter sur la gestion des émotions de l'enfant, le tout sous l'éclairage d'une “certaine vision de la spiritualité”... [...] dans le but d’offrir des outils de recherche et d'action sur soi à la fois simples et puissants [...].”

Après six années d’études à la faculté de médecine de Toulouse, “pour respecter son besoin de cohérence interne”, Thierry Bernardin a abandonné la médecine “officielle”, car “elle ne correspond pas aux besoins des gens”. Il estime que les symptômes physiques sont les reflets des tensions intérieures. Il privilégie le psychisme dans sa démarche “holistique”. Sur le site des [[éditions Quintessence]], on apprend que “Thierry Bernardin a exploré bien des domaines en lien direct ou indirect avec la santé physique et psychologique, depuis l'alimentation, la [[naturopathie]], l'[[aromathérapie]], la relaxation, la visualisation thérapeutique, le [[Rebirth|rebirth]], jusqu'à la psychosomatique, la [[Biologie Totale|psychogénéalogie]]<ref>https://web.archive.org/web/20131224122853/http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=40&page=2 '''(archive web)'''</ref>, la cyclologie événementielle, en passant par sa rencontre déterminante avec la catharsis glaudienne<ref>http://www.psyfmfrance.fr/techniques.php#T12</ref>, le [[Kinésiologie|test musculaire]], les travaux d'Aletha Solter sur la gestion des émotions de l'enfant, le tout sous l'éclairage d'une “certaine vision de la spiritualité”... [...] dans le but d’offrir des outils de recherche et d'action sur soi à la fois simples et puissants [...].”

Il s‘est notamment formé à la catharsis glaudienne<ref>http://www.unadfi.org/catharsis-glaudienne</ref> auprès du Canadien Albert Glaude, ce qui lui permet d’enrichir son approche thérapeutique par “l’accès quasi-systématique” à des ''champs de conscience occultés par le sujet''. Selon lui, cela lui permet ''d’être efficace là où autrefois, il restait partiellement démuni, et accompagner ses patients jusqu’au bout d’un profond travail de guérison des blessures émotionnelles accumulées depuis l’instant même de leur conception (et peut-être même avant...).''

Il s‘est notamment formé à la catharsis glaudienne<ref>http://www.unadfi.org/catharsis-glaudienne</ref> auprès du Canadien Albert Glaude, ce qui lui permet d’enrichir son approche thérapeutique par “l’accès quasi-systématique” à des ''champs de conscience occultés par le sujet''. Selon lui, cela lui permet ''d’être efficace là où autrefois, il restait partiellement démuni, et accompagner ses patients jusqu’au bout d’un profond travail de guérison des blessures émotionnelles accumulées depuis l’instant même de leur conception (et peut-être même avant...).''