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Agnes Sanford (1897-1982) est considérée comme la mère du mouvement de guérison intérieure. Avec son mari, elle a fondé l' "Agnes Sanford School of Pastoral Care" en 1958<ref>[http://www.schoolofpastoralcare.net The School of Pastoral Care]</ref>. Elle était la fille d'un missionnaire presbyteriain en Chine, et l'épouse d'un recteur épiscopalien. Son premier livre, "La Lumière guérisseuse", est considéré comme un classique dans son domaine. Agnès était la mère de l'analyste jungien Jack Sanford .

Agnes Sanford (1897-1982) est considérée comme la mère du mouvement de guérison intérieure. Avec son mari, elle a fondé l' "Agnes Sanford School of Pastoral Care" en 1958<ref>[http://www.schoolofpastoralcare.net The School of Pastoral Care]</ref>. Elle était la fille d'un missionnaire presbyteriain en Chine, et l'épouse d'un recteur épiscopalien. Son premier livre, "La Lumière guérisseuse", est considéré comme un classique dans son domaine. Agnès était la mère de l'analyste jungien Jack Sanford .

Le mouvement de guérison intérieure est également souvent comparé et associé à la guérison des mémoires. D' autres personnes qui occupent une place importante dans son histoire sont Ruth Carter Stapleton<ref>http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,955249,00.html?promoid=googlep  Time Magazine Obituary: Monday, Oct. 10, 1983</ref>, Leanne Payne et Charles Fillmore . Un certain nombre d'organisations sont actuellement actives, dont Elijah House<ref>[http://elijahhouse.org]</ref>, Ministries of Pastoral Care et le ministère Sozo. Un autre aspect important des pratiques chrétiennes de guérison intérieure est la participation active de Dieu dans le travail de guérison. La croyance que Dieu guérit les problèmes physiques et mentaux est une longue croyance chrétienne, originaire des croyances juives traditionnelles.

Le mouvement de guérison intérieure est également souvent comparé et associé à la guérison des mémoires. D' autres personnes qui occupent une place importante dans son histoire sont Ruth Carter Stapleton<ref>http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,955249,00.html?promoid=googlep  Time Magazine Obituary: Monday, Oct. 10, 1983</ref>, Leanne Payne et Charles Fillmore . Un certain nombre d'organisations sont actuellement actives, dont Elijah House<ref>[http://elijahhouse.org]</ref>, Ministries of Pastoral Care et le [[Ministère sozo|ministère Sozo]]. Un autre aspect important des pratiques chrétiennes de guérison intérieure est la participation active de Dieu dans le travail de guérison. La croyance que Dieu guérit les problèmes physiques et mentaux est une longue croyance chrétienne, originaire des croyances juives traditionnelles.

Au cours des dernières années, les techniques du Ministère de Prière Theophostique (sigle anglais : TPM) sont devenus populaires parmi certains accompagnateurs chrétiens. Cependant, d' autres pointent dans le TPM des principes sous-jacents comparables à ceux de la Thérapie de la Mémoire Retrouvée (TMR)<ref>Controversial international ministry operates from Campbellsville – Central Kentucky News Journal, July 2, 2003 by Jan Fletcher</ref>. Dans le "Journal of Psychology and Theology" du printemps 2004, le psychologue Christian David Entwistle résume certaines préoccupations associées aux méthodes theophostiques: «le TPM est dans la lignée des techniques de« guérison de la mémoire ", bien qu'il s'écarte de cette lignée dans un certain nombre de points importants. De nombreuses inquiétudes existent sur les fondements bibliques de TPM; explications insuffisantes et souvent erronées des processus psychologiques de base; affirmations douteuses au sujet de la prévalence des TID (troubles dissociatifs de l'identité), des abus sexuels et de l' activité démoniaque; estimations de l'abus traumatique qui dépasse les résultats empiriques; et l'incapacité d'apprécier suffisamment la possibilité iatrogène de la contamination de la mémoire '<ref>[http://findarticles.com/p/articles/mi_hb6566/is_1_32/ai_n29090065/pg_10/?tag=content;col1 Shedding light on Theophostic Ministry 1: practice issues  – ''Journal of Psychology and Theology'',  Spring 2004,  by David N. Entwistle ]</ref>.

Au cours des dernières années, les techniques du Ministère de Prière Theophostique (sigle anglais : TPM) sont devenus populaires parmi certains accompagnateurs chrétiens. Cependant, d' autres pointent dans le TPM des principes sous-jacents comparables à ceux de la Thérapie de la Mémoire Retrouvée (TMR)<ref>Controversial international ministry operates from Campbellsville – Central Kentucky News Journal, July 2, 2003 by Jan Fletcher</ref>. Dans le "Journal of Psychology and Theology" du printemps 2004, le psychologue Christian David Entwistle résume certaines préoccupations associées aux méthodes theophostiques: «le TPM est dans la lignée des techniques de« guérison de la mémoire ", bien qu'il s'écarte de cette lignée dans un certain nombre de points importants. De nombreuses inquiétudes existent sur les fondements bibliques de TPM; explications insuffisantes et souvent erronées des processus psychologiques de base; affirmations douteuses au sujet de la prévalence des TID (troubles dissociatifs de l'identité), des abus sexuels et de l' activité démoniaque; estimations de l'abus traumatique qui dépasse les résultats empiriques; et l'incapacité d'apprécier suffisamment la possibilité iatrogène de la contamination de la mémoire '<ref>[http://findarticles.com/p/articles/mi_hb6566/is_1_32/ai_n29090065/pg_10/?tag=content;col1 Shedding light on Theophostic Ministry 1: practice issues  – ''Journal of Psychology and Theology'',  Spring 2004,  by David N. Entwistle ]</ref>.