Différences entre les versions de « Dentisterie holistique »

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La '''Dentisterie holistique''' serait ''"une approche globale des soins dentaires, incluant le décodage dentaire, l'énergétique dentaire, l'abord psychosomatique et les clés des soins naturels et biologiques"''.
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La '''Dentisterie holistique''' est une [[Médecine alternative|médecine non conventionnelle]] qui prétend tenir compte du patient dans sa globalité et sa totalité. Le terme « [[holistique]] » vient du grec ancien « holos » qui signifie « tout ». La dentisterie [[holistique]] ne considère pas la dent comme un organe isolé du reste du corps mais comme un élément vivant en interaction permanente avec l'individu à de multiples niveaux<ref>http://fr.wikiquote.org/wiki/Dentisterie_holistique</ref>. La dentisterie [[holistique]] est aussi parfois qualifiée de dentisterie énergétique.  
  
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== "La dentisterie holistique" selon [[Estelle Vereeck]]<ref>http://www.editionsluigicastelli.com/editionsluigicastelli/index.php?sp=page&c=406</ref> ==
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Selon [[Estelle Vereeck]], la dentisterie serait ''"une approche globale des soins dentaires, incluant le décodage dentaire, l'énergétique dentaire, l'abord psychosomatique et les clés des soins naturels et biologiques" et "tout problème dentaire exprime un mal-être, une souffrance intérieure, une émotion [[blocage[bloquée]] parce que non verbalisée."'' Voir les articles d'[[Estelle Vereeck|E. Vereeck]] "LA DENTISTERIE HOLISTIQUE" <ref>http://www.editionsluigicastelli.com/editionsluigicastelli/index.php?sp=page&c=406</ref> et "L'art de décoder le langage des dents"<ref>http://www.onpeutlefaire.com/l-art-de-decoder-le-langage-des-dents Article "L'art de décoder le langage des dents" signé [[Estelle Vereeck]]publié sur le site onpeutlefaire.com (date non indiquée)<br><br>"''Un langage à part entière<br>Nombre d'idées reçues nous font attribuer nos problèmes dentaires au hasard ou la fatalité. "J'ai toujours eu de mauvaises dents" ou encore "mes parents avaient de mauvaises dents donc j'ai de mauvaises dents" sont des justifications souvent invoquées. Pour la médecine psychosomatique, le corps parle à travers les maux qui l'affectent. Chaque partie du corps revêt un sens symbolique qui permet de comprendre la signification des malaises et des maladies. L'approche s'applique avec plus de justesse encore à la bouche et aux dents. La bouche est par excellence la zone du corps dévolue à la parole. Les mots qui n'ont pu être verbalisés s'expriment à travers les maux de dents. Ainsi, nulle atteinte (carie, déchaussement, fracture, etc.) n'apparaît par hasard, mais exprime un langage à part entière: le langage des dents, langage du dedans.<br><br>Le rôle du psychisme<br>Invoquer des causes psychosomatiques n'implique pas de nier le rôle du sucre et des bactéries mais de le recadrer dans une perspective plus globale incluant d'autres facteurs. Produits par les bactéries buccales à partir des résidus sucrés, les acides responsables des caries n'agissent que sur un terrain préalablement fragilisé. Si les carences en minéraux et vitamines contribuent à fragiliser le terrain dentaire, d'autres carences de nature plus subtile, telles que manque d'attention, de présence ou de marques de tendresse, y contribuent également. Toute dent saine est douée d'une immunité naturelle qui la protège contre les attaques acides des bactéries. Une dent fragilisée par un stress passé ou présent est une dent qui se défend moins bien. Ainsi, certaines dents s'abîment alors que leurs voisines restent saines. Les problèmes dentaires sont le témoin d'une souffrance psychique qui s'exprime de manière préférentielle à travers certaines dents. La cause première des problèmes dentaires est psychique, le sucre n'est qu'un révélateur de nos failles intérieures préexistantes. On constate d'ailleurs que les problèmes dentaires apparaissent à des périodes clés de la vie, en réaction à des stress ou perturbations (deuil, chômage, période de bouleversement affectifs ou professionnels, dépressions, remise en question intérieure, etc.).<br><br>La dent est une facette<br>La répartition des caries, propre à chaque individu, semble parfois défier toute logique. Une personne ne développe des caries qu'à la mâchoire du haut, une autre à la mâchoire du bas, une troisième voit la même dent s'abîmer inexorablement au fil du temps. Chaque dent, dans sa singularité, exprime une partie de nous, représente un domaine de notre vie, une qualité spécifique ou facette de notre personnalité. La canine, pointue, à la racine très longue, exprime la puissance intérieure. Dent du carnivore, elle représente le prédateur à l'intérieur de soi, qui happe et garde sa proie, sait se défendre en montrant les crocs. Dents les plus fines et les plus petites, les incisives du bas représentent la vulnérabilité de notre part la plus fragile: l'enfant en soi. Quant aux incisives du haut, exposées en pleine lumière au centre du sourire, elles représentent l'identité, l'image de soi, notre facette féminine à droite, masculine à gauche.<br><br>La dent est une étape de notre enfance<br>l'intérieur de nos mâchoires selon une chronologie précise. Durant la période où elle se forme, la dent, structure minérale cristalline, mémorise les informations (chocs nerveux, états émotionnels) vécus par l'enfant. Chaque dent est le témoin d'une période précise de l'enfance. Par exemple, les premières molaires ou dents de six ans correspondent aux six premières années de la vie. Elles représentent les bases de la personnalité construites à partir des apports des parents. Les engrammes d'émotions négatives inscrivent une fragilité dans la structure de la dent qui s'abîme en écho avec la souffrance passée. Une lésion sur une première molaire révèle un manque (affectif ou éducatif) hérité du parent qui correspond à la dent. Le moment de sa vie où la lésion se manifeste montre que la personne vit une situation qui réactive son manque. Par exemple, une jeune femme qui perd sa maman à l'âge de 5 ans verra sa première molaire en bas à gauche s'abîmer à chaque fois qu'elle vit une situation d'insécurité affective (éloignement familial, rupture affective, etc.).<br><br>Le décodage de chaque lésion dentaire<br>La manière dont la dent s'abîme aide à comprendre comment est vécue la souffrance liée à une facette de soi et à une période de l'enfance. Les dents montrent que chacun exprime sa souffrance avec ses propres maux. La carie traduit le vide, la carence affective ou éducative ressentie par la personne. "Je n'ai pas eu de maman" exprime la carie sur la première molaire de la jeune femme de l'exemple précédent. L'abcès qui se forme de manière sournoise au fil des années, exprime le trop plein d'émotions négatives générées en réaction au manque initial. La personne entretient au plus profond d'elle-même une ranc½ur qui 'empoisonne au propre comme au figuré. L'expression "avoir une dent contre quelqu'un" prend ici tout son sens. L'usure des dents traduit la colère dirigée contre elle-même d'une personne qui n'ose pas agir ou dire ce qu'elle a sur le c½ur. Etc.<br><br>La personnalité inscrite dans les dents<br>Forme, implantation, taille, aspect et teinte des dents révèlent notre nature profonde. Par exemple, des dents larges, blanches et brillantes, implantées vers l'avant, traduisent le tempérament extraverti d'une personnalité de nature rayonnante. Une teinte plus grise ou plus terne, une implantation vers l'arrière ou des dents étroites sont les indices d'une personnalité effacée ou en retrait qui manque de confiance en elle. Tout défaut d'implantation est parlant. Par exemple, une dent cachée derrière les autres est une facette de soi qu'on cherche à dissimuler. Une dent incomplètement sortie est un domaine de sa vie où la personne n'a pu s'épanouir entièrement, etc.<br><br>Un langage d'une infinie richesse<br>Nos dents représentent une fantastique banque de données, d'accès immédiat et facile. La denture est une cartographie de l'inconscient d'une précision étonnante. Elle permet de lire en soi-même comme dans un livre ouvert, d'identifier des blocages présents depuis l'enfance. En cas de problème, comprendre le message de la dent malade est une étape incontournable de la guérison. Tout message non compris a tendance à se répéter, parfois jusqu'au délabrement de la dent. Pour éviter d'en arriver là, il suffit de faire parler nos dents ou plutôt d'écouter ce qu'elles ont à nous dire. Il nous appartient d'en finir avec la fatalité des problèmes dentaires, en décodant les mots du dedans cachés derrière les maux de dent.<br><br>Estelle Vereeck<br><br>Auteur du Pratikadent, dictionnaire holistique des atteintes dentaires et de la biocompatibilité des soins<br><br>Sources : Le site d'[[Estelle Vereeck]]''"</ref>.
  
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''La dentisterie globale''
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== Caractéristiques de la dentisterie holistique ==
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* Dépose des plombages ou amalgames dentaires (en fait les "plombages ne contiennent pas du plomb mais essentiellement du mercure, plus quelques autres métaux) <ref name='barrett'>http://www.quackwatch.com/01QuackeryRelatedTopics/mercury.html The "Mercury Toxicity" Scam: How Anti-Amalgamists Swindle People (L'escroquerie de la toxicité du mercure: Comment les anti-amalgames escroquent les gens). Par Stephen Barrett. Publié en mars 2006</ref>
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* Soins dentaires utilisant l'[[homéopathie]], la [[naturopathie]], la [[phytothérapie]] et l'[[acupuncture]]
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* Utilisation pour les diagnostics ou les traitements d'appareils de [[médecine quantique]]<ref>http://www.biodenth.be/seminaire-dentiste/numero6.pdf</ref>: Cameras DGV, Bio-Well de [[Konstantin Korotkov]], [[Physioscan]], le sonoscope de [[Pier Rubesa]], Mora, Véga. Voir aussi le contenu des fichiers pdf de la page du dentiste suisse [[Nicolas Stelling]] <ref>http://www.stellinginfo.com/index.php?id=52w</ref>
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* Recherche de l'origine psychologique des problèmes dentaires (Il est émis l'hypothèse qu'ils seraient dus à des somatisations d'un stress ou d'un conflit psychologique non résolu)
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* [[Biologie Totale|Décodage psychologique des dents]]
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* Il peut même être préconisé l'arrachage des dents dévitalisées <ref name='barrett'></ref>
  
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''La dentisterie holistique, encore appelée à tort dentisterie énergétique (cette dernière n'en est qu'un aspect), est à la mode. Mais au fait, de quoi s’agit-il ?""
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== Personnes se situant dans la mouvance de la dentisterie holistique ==
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* [[Estelle Vereeck]] déjà citée, condamnée en 2015 pour exercice illégal de la médecine
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''Le terme holistique vient du grec holos qui signifie « tout ». La dentisterie holistique est donc une pratique qui tient compte du patient dans sa globalité, sa totalité.''
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* [[Bruno Darmon]], radié de l'Ordre des dentistes
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* [[Christian Beyer]], ayant choisi d'exercer au Canada
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''L’être humain est doté de trois corps : un corps physique, un corps énergétique et un corps psychique. La dent résonne avec ces trois plans de l’être et le dentiste holistique se doit de les prendre en compte. Ces trois corps étant plus ou moins des concepts, plutôt que des réalités tangibles, on parle également de plans, niveaux, voire dimensions (voir Dentisterie holistique et conscience).''
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* Sandrine Valette, chirurgien-dentiste diplômée de la faculté de Montpellier, ayant soutenu sa thèse sur les profils protéiques appliqués à la dentisterie en collaboration avec le Dr [[Bernard Vial]], médecin généraliste, créateur de la médecine affective en décembre 1988. Aujourd'hui elle réside à 38250 Lans en Vercors, dirige des ateliers (qui lui auraient été demandés en mai 2006 par ses guides et maîtres de Lumière) et écrit des livres; elle n'exerce plus en tant que chirurgien-dentiste depuis 2007.<br>Mentionnons un article de Sandrine Vallette sur la dépose des amalgames dentaires, à faire sans anesthésie; les raisons évoquées: Toxicité des métaux lourds, Electrolyse des métaux lourds générant un courant électrique, Perversion énergétique<ref>http://www.dent-ta-source.org/site/imgs/p_approche/giroflate.pdf</ref>. Son site: "Nos dents à la source" (www.dent-ta-source.org).
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* [[Nicolas Stelling]], dentiste exerçant en Suisse<ref>http://www.editionsdelahutte.com/RESSOURCES/EXTRAITS-ETABLIR.pdf Extraits du livre de Georges Hadjo, Raymond Herren, Dr [[Nicolas Stelling]]: "Etablir un bilan bio-énergétique. L’électrophotonique pour traquer les maux du corps et mieux comprendre les manifestations de l’esprit." Remarque de Psiram: Il s’agit de l'étude des effets supposés de la dépose d’amalgames à l'aide de [[Effet Kirlian|photographies kirlian]]. Les auteurs citent le [[Jean Elmiger|Dr Elmiger]]: ''La maladie résulte d'une altération de l'énergie vitale désaccordée, dont les symptômes et les signes sont les visages de la maladie.''</ref>
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''Le niveau physique''
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* Berdj Haroutuniam, dentiste suisse<ref>http://www.haroutunian.ch/</ref>
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* Jean-Claude Dierieck - Médecin-Dentiste, formé en Belgique, a exercé en Belgique, en France. Il exerce en 2013 en Suisse à 1008 Prilly - Suisse <ref>http://www.dentenerg.ch/index.php</ref>. Son centre de soin fait aussi partie de l'association Dentenerg dont il est un des quatres membres.
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''Le niveau physique est celui du corporel, du palpable, du mécanique. Organe le plus dense de tout le corps, la dent assure avant tout une fonction mécanique de broyage et aussi de calage des mâchoires. Cette dernière fonction la place en interaction directe avec le reste du corps par le biais de la posture.''
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* [[Gilbert Crussol]]<ref>http://michel.raynaud.pagesperso-orange.fr/txt_crussol.htm Mr Crussol apporte son appui à [[Bruno Darmon]], il dit à cette occasion : "''[...] j’ai bientôt réalisé à partir de documents scientifiques irréfutables, l’extrême toxicité irréversible des dents dévitalisées, sans pour autant qu’elles ne montrent de signes cliniques dentaires, radiologiques ou même médicaux. Seule l’autopsie de la dent permet son analyse dans des laboratoires spécialisés et la mise en évidence de son caractère infectieux. Travaillant de concert avec de nombreux médecins, nous sommes persuadés que l’extraction de toutes les dents dévitalisées est l’attitude dentaire idéale et indispensable à tout traitement des maladies dégénératives. Il existe de nombreux sites internets sur le sujet. J’estime que ne pas proposer aux patients, l’élimination de tous les sites dentaires ou osseux infectieux, donc des dents dévitalisées, est une faute professionnelle. [...]</ref>.
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* [[Marie Grosman]]<ref>http://www.charlatans.info/news/Dangereux-les-plombages-au-mercure Dangereux les plombages au mercure ? Le 9 août 2008</ref>, lobbyiste (non au mercure dentaire / NAMD). Oui, le mercure est dangereux pour l'environnement. Mais [[Marie Grosman|Me Grosman]], dans son prosélytisme militant, ajoute à la liste de ses cibles tous les métaux et rejoint le camp des [[critique de la vaccination|anti-vaccinalistes]] (la thèse discréditée d'[[Andrew Wakefield]] des vaccins causant soi-disant l'autisme). Ainsi elle fait partie du collège scientifique de la douteuse association suisse [[STELIOR]]<ref>http://www.stelior.com/</ref> les vaccins infantiles ne contenant plus de mercure, on accuse les amalgames de mères de contaminer pendant la grossesse leurs enfants, rejoint les rangs des opposants aux autorités de santé d'[[Alliance pour la santé]]<ref>http://cdurable.info/Congres-National-2010-de-l-Alliance-pour-la-Sante,2876.html</ref>. Le documentaire "Alerte au mercure" de France 5 du 01 02 2015 où [[Marie Grosman|Me Grosman]] fait figure de vedette, on va même jusqu'à prôner la [[Thérapie par chélation]] chère aux partisans de la thèse discréditée d'[[Andrew Wakefield]]<ref>https://www.youtube.com/watch?v=rjykcZOCFpw Alerte au mercure - France 5 - 01 02 2015</ref>.
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''Le dentiste holistique doit être conscient de l’incidence occlusale sur l’équilibre postural de la plus petite obturation qu’il pose dans la bouche de son patient.''
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* Le Dr Marie-Christine Boutrais du CHU d'Orléans<ref>http://fibroetmetaux.canalblog.com/archives/2016/05/11/33796257.html</ref>
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* [[Gérard Dieuzaide]] à Toulouse
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''Le niveau énergétique''
 
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''Le niveau énergétique est plus subtil. Il ne se voit pas mais s’appréhende à travers des tests et des mesures (par des appareils spécifiques) dont le but est de s’assurer de la bio-compatibilité des actes effectués en bouche.''
 
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''À ce niveau, le dentiste holistique est conscient de l’interaction de la dent avec la vitalité du corps. De nombreux circuits énergétiques relient dents et organes. Ces liens mettent en jeu le caractère hautement réflexogène du trijumeau, nerf crânien qui innerve le système dentaire.''
 
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''Ils mettent également en jeu des liens de nature plus subtile par le biais des méridiens d’acupuncture, vaisseaux qui passeraient par les dents ou du moins seraient influencés par elles.''
 
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''Cette partie de la dentisterie holistique qu’est l’énergétique dentaire a été popularisée par les nombreux débats et controverses sur la toxicité de l’amalgame dentaire (plombage).''
 
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''Pour beaucoup de personnes, la dentisterie holistique se limite à retirer des amalgames et à les remplacer par des résines.''
 
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''Le niveau psychique''
 
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''Néanmoins, une pratique ne peut prétendre à la globalité si elle n’inclut pas le niveau psychique ou émotionnel. Le patient qui s’installe sur le fauteuil du dentiste est porteur d’une histoire, d’un vécu.''
 
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''Pour une grande part c’est ce vécu, ce passif le plus souvent inconscient, qui conditionne la réaction du patient à un traitement donné. D’autant plus que la dent, organe cristallin, engramme le vécu, le mémorise dans sa structure. Chaque dent est un résonateur puissant du psychisme.''
 
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''Traiter une dent, c’est appuyer sur une touche du clavier de l’inconscient avec des réactions variables (et parfois surprenantes) d’un patient à l’autre. On entre ici dans le domaine passionnant de la subjectivité humaine et la notion de personnalisation du soin prend tout son sens. Le dentiste holistique humaniste trouvera là un champ d’exploration sans fin de la nature humaine et un renouvellement toujours plus enrichissant de sa pratique.''
 
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''Dès lors qu’on aborde ce plan, la notion de protocole de traitement perd son sens. C’est le patient et ses réactions qui conduisent le traitement et non plus une technique, une méthode ou une pratique préétablie. Il n’y a alors plus d’autre impératif que l’écoute du patient et des réactions de son corps, pour peu que lui aussi accepte de s’écouter et de s’impliquer activement dans le soin.''
 
  
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''Il n’y a plus alors un thérapeute omnipotent et omniscient, le dentiste, d’un côté, et un patient soumis de l’autre, mais deux personnes qui collaborent activement, chacune dans son domaine respectif.''
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== Organismes et associations dans cette mouvance ==
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* France: ODENTH (ODontologie ENergétique et THérapeutique) site de l'Association Française de Médecine Dentaire Holistique<ref>http://www.odenth.com/</ref>. En 2013, sa présidente est Dr Elisabeth Johan-Amourette, elle l'est toujours en 2016. Le Dr Didier SIMONNET est, en 2016, Membre du conseil d’administration d’ODENTH.
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* Belgique: http://www.biodenth.be/dents-au-naturel/concept.html (Biological Dentistry Therapeutic)
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* USA: IAOMT : Académie Internationale de Médecine Bucco-Dentaire et de Toxicologie. Adresse 8297 ChampionsGate Blvd, #193, ChampionsGate, FL 33896 (USA). The IAOMT is a membership organization for dental, medical and research professionals who seek to promote mercury-free dentistry, and raise the standards of scientific biocompatibility in dental practice. Ils ont des correspondants dans plusieurs pays anglophone, dont l'Angleterre. [[Boyd Haley]] est le président de leur Scientific Advisory Board (Conseil consultatif scientifique)<ref>https://iaomt.org/about/scientific-advisory-board/</ref>
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* Suisse: L'association Dentenerg<ref>http://www.dentenerg.ch/association.php</ref> constituée par 4 médecins dentistes suisses, Jean-Claude Dierieck, Léopold Kun, Adèle Ruh et [[Nicolas Stelling]].
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* Suisse romande: Association Suisse Romande pour l’Etude Holistique de l’Odonto-Stomatologie (ASREHOS)<ref>http://www.asrehos.ch/fr/presentation.html</ref> ''"L’Association Suisse Romande pour l’Etude de l’Homœopathie en Odonto-Stomatologie a été fondée à Genève en novembre 1980, par [[Nicolas Stelling]], médecin-dentiste (déjà correspondant suisse à la Ligae Pars Dentaria de la Liga medicorum homœopatica internationalis), avec 15 autres de ses consoeurs et confrères, élèves du Dr Jean Meuris, fondateur de la Fédération Française des Sociétés d’Homœopathie Hahnemanienne Odonto-Stomatologique, dite FFSHHOS.<br>En octobre 1983, l’ASREHOS est rattachée à la FFSHHOS (actuelle ANPHOS, Association Nationale française Pour l’Homœopathie Odonto-Stomatologique) en tant que « Société Affiliée », participant activement à ses congrès.<br>En septembre 1994, l’ASREHOS s’orientant de plus en plus vers les autres médecines complémentaires et énergétiques, elle opte pour une adaptation de son intitulé, passant d’ Homœopathie à Holistique, en conservant ainsi son sigle fondateur, mais restant toujours affiliée à l’ANPHOS.<br>Dans ce cadre, l’ASREHOS a organisé le Congrès ANPHOS 1993 à Genève (président : [[Nicolas Stelling]]), et le Congrès ANPHOS 2005 à Gruyères (Président : Berdj Haroutunian)."'' Il est a noter que parmi les 34 membres d'Asrehos, 6 exercent en France: les drs Nathalie Dart à Saint-Julien en Genevois (74160), Valérie Dejaune à Cran-Gevrier (74960), Noëlle Gojon à Saint-Julien (74160), Brigitte Martin Hiver à Annecy (74000), Claude Meynadier à Villiers le Lac (25130) et Emilie Perrin-Turenne à Macon (71000).
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* L'Association Nationale pour l'[[Homéopathie]] Odonto-Stomatologique<ref>http://anphos.fr/html/composition.html</ref> regroupant plusieurs associations en France et ASREHOS ci-dessus en Suisse
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* ARGOS-HDI (Association de Recherche pour le Grand Ouest Sud pour l’Homéopathie et la Dentisterie Informative), co-crée en 2011 par Bernard Boufflers, Marielle Ferran et le Dr Didier Simonnet. En 2016, son président est le Dr Didier Simonnet.<ref>https://odenth.wordpress.com/2016/01/13/congres-odenth-2016/</ref>
  
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''La synergie des trois plans''
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== La Miviludes au sujet des pratiques pouvant conduire à un dérive sectaire dans le domaine dentaire ==
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Article "La santé toujours en tête des dérives sectaires" publié le 11 mai 2015<ref>http://www.information-dentaire.fr/011-1423-La-sante-toujours-en-tete-des-derives-sectaires.html Article "La santé toujours en tête des dérives sectaires" publié le 11/05/2015</ref> [...]:
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"''Dans le domaine dentaire, la Miviludes liste les pratiques « les plus couramment rencontrées » pouvant conduire à une dérive sectaire:<br> - la lecture des informations portées par les dents, dans l’intention de permettre au patient une prise de conscience d’un problème relationnel traumatisant, conflictuel ». Exemples : « Si les incisives centrales supérieures sont séparées des latérales, l’enfant se sent seul dans sa famille. Si ce sont les inférieures, il se sent seul dans l’existence » ;<br> - les constellations dentaires. La pratique se fonde sur une théorie similaire à la première. « La dent, en tant que partie de soi, est un lieu de stockage, en lien avec les mémoires appartenant au système familial. À partir d’une dent, se retrouvent des séquences de notre vécu, de celui de nos parents ou aïeux, voire de notre entourage. » L’acte thérapeutique consiste à réparer ses fondements ;<br> - la dentisterie holistique. Cette technique veut traiter le patient dans sa totalité. Elle englobe le soin de la dent, les aspects psychologiques et « les blocages émotionnels ».<br>La Lettre du Conseil de l’Ordre du mois de mai fait d’ailleurs état de la condamnation à un an de prison avec sursis et 22 000 € d’amende pour exercice illégal de la chirurgie dentaire, « d’[[Estelle Vereeck|une ancienne consœur]] » condamnée « pour avoir proposé des consultations et des analyses payantes en médecine dentaire holistique »
  
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''Ces trois plans sont intimement liés. Ils interagissent les uns avec les autres et ils n’est pas possible de les aborder séparément. Par exemple, les déposes d’amalgame pour être efficaces doivent prendre en compte le psychisme et le niveau émotionnel. Des études ont montré l’importance des facteurs psychiques dans la détoxination des métaux lourds. Un blocage émotionnel empêche le processus de détoxination de s’accomplir.''
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== Liens externes ==
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* http://www.ordre-chirurgiens-dentistes.fr/journaliste/communiques-de-presse/communiques-de-presse.html?tx_ttnews%5Btt_news%5D=314&cHash=1a98ceee987c62e97ec7925c535eac57 14/12/2011 Pour les experts scientifiques, l’amalgame est un matériau sûr et parfaitement adapté dans de nombreuses situations cliniques<br>Des médias ont récemment relayé des informations erronées concernant les amalgames dentaires, pouvant générer des craintes irrationnelles, alors que, selon les données scientifiques disponibles, ces dispositifs constituent un matériau sûr et parfaitement adapté dans de nombreuses situations cliniques et que des études rigoureuses ont réfuté l’existence d’un lien entre amalgames dentaires et maladie d’Alzheimer ou sclérose en plaque.<br>Aucune étude scientifique sérieuse n’a pu mettre en évidence des effets néfastes des obturations à l’amalgame sur l’état de santé général des patients et cela en dépit des innombrables amalgames dentaires utilisés dans le monde entier.<br>Depuis 20 ans, cette position est partagée par l’ensemble des comités d’experts qui ont publié sur ce sujet, tant au niveau international (Organisation mondiale de la santé (OMS), American Council on Science and Health, de la Food and Drug administration, Santé Canada) qu’au niveau européen (Scientific Committee on Emerging and Newly Identified Health Risks ou SCENIHR, Scientific Committee on Health and Environmental Risks ou SCHER) et français (Agence française de sécurité sanitaire des produits de santé ou Afssaps).<br>Les matériaux alternatifs à l’amalgame – principalement les composites – en dépit de leurs qualités esthétiques et des progrès réalisés ces dernières années, n’ont ni les qualités bactériostatiques ni les qualités mécaniques des amalgames. Leur durabilité de même que leur biocompatibilité sont nettement moindres et leur utilisation comporte un risque plus grand de récidive de carie sous l’obturation. Néanmoins, leurs indications correctement posées restent pertinentes (entre autres, reconstitution de l’angle d’une incisive fracturée …).<br>Il n’est donc pas justifié, d’un point de vue de santé publique, de déconseiller l’utilisation des amalgames dentaires. Au nom d’un risque de nocivité purement hypothétique et jamais démontré, on risquerait alors de se priver d’un moyen thérapeutique encore irremplaçable à ce jour dans la lutte contre la carie dentaire – carie dont la nocivité, elle, est bien avérée.<br>C’est pourquoi depuis 150 ans les amalgames dentaires sont utilisés pour le traitement des caries dans la quasi-totalité des pays (USA, Canada, Allemagne, Royaume Uni, Italie, Espagne, Pays-Bas, France, Belgique, Pologne, etc…) et que les rares pays qui ont interdit (Norvège) ou restreint (Suède, Danemark) son usage ne l’ont fait que pour des raisons environnementales (afin d’éviter la diffusion des déchets mercuriels dans l’environnement et la chaîne alimentaire notamment lors de crémations) et jamais pour une supposée nocivité des amalgames sur la santé humaine.
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''Le sens de chaque dent, porteuse d’une mémoire spécifique liée à l’histoire de la personne, est une clé incontournable pour que le corps puisse se débarrasser de ses poisons. Le poison physique (le mercure) est le reflet du poison psychique (l’émotion bloquée).''
 
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''À savoir : le dentiste holistique n’est pas un psychothérapeute. La dimension psychologique doit être prise en charge par le patient lui-même ou par un accompagnateur spécifique.''
 
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''Vers une dentisterie véritablement holistique''
 
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''L’approche globale ou holistique implique bien plus que d’éviter l’amalgame de mercure. Outre employer un matériau compatible avec la santé, l’approche holistique doit prendre en compte la dent à tous les niveaux : du plus concret (fonction mécanique, restauration de l’occlusion) au plus subtil (sens et fonction symbolique de chaque dent en lien avec l’histoire de la personne).''
 
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''Quand le dentiste intègre à sa pratique ces différents niveaux, alors il peut véritablement être qualifié d’holistique car les soins qu’il prodigue se font dans le respect de l’individu. Le temps où le praticien se contentait de reboucher une dent sans se poser de questions est révolu. Désormais, le dentiste veille à intégrer le soin dans l’équilibre global de la personne en tenant compte de l’occlusion, en choisissant des matériaux compatibles avec l’écologie individuelle et en étant à l’écoute des réactions émotionnelles de son patient. « Qu’est-ce que je touche chez cette personne en touchant cette dent ? » est la question à se poser sur les trois plans de l’être : physique, énergétique, émotionnel.''
 
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''Les dentistes qui prennent en compte ces trois dimensions sont encore trop rares. Gageons pourtant que c’est une voie d’avenir pour la profession. En dentisterie comme en médecine, il est impossible de séparer l’âme du corps. Prendre en compte tous les plans de l’être est la clé de la guérison véritable.''
 
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''Le patient holistique''
 
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''Pratiquer une dentisterie holistique suppose une transformation profonde des habitudes de soins et des mentalités. Sans le savoir, ce sont les patients eux-mêmes qui freinent parfois le développement de cette nouvelle approche.''
 
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A''insi le patient qui attend du dentiste qu’il prenne en charge l’intégralité du traitement jusque dans sa dimension psychologique fait porter au praticien une charge qu’il ne peut assumer. Son attente démesurée et irréaliste confine le patient dans une passivité qui n’est pas compatible avec la démarche holistique. La confiance nécessaire en l'homme de l'art ne doit pas se substituer à la conscience du patient.''
 
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''En dentisterie comme dans toute pratique de guérison, le praticien n’est qu’un catalyseur. Il appartient au patient de prendre en charge la dimension psychique en faisant par lui-même (éventuellement assisté d’un thérapeute) le travail de libération émotionnelle lié à la ou les dents en soin. Un fauteuil de dentiste, fut-il holistique, n’est pas un divan de psy, ne l’oublions pas.''
 
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''Ce n’est pas au dentiste de faire l’analyse symbolique de la bouche de son patient. Ce qui se produit sur le fauteuil, le petit plus de l’ordre de l’ineffable qui rend la guérison possible appartient d’abord et avant tout au patient. Ce « plus » se produit lorsque le patient s’associe consciemment et intentionnellement au soin que le dentiste pratique dans sa bouche. C’est au patient de se préparer par des lectures, des réflexions, des méditations, des séances chez un psychothérapeute, etc.''
 
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''À cette condition, les séances chez le dentiste peuvent porter tous leurs fruits. La dentisterie holistique sonne le glas de la passivité du patient. Il est demandé à ce dernier de s’investir à touts les niveaux : temps, argent, énergie, conscience. Il ne serait ni juste ni réaliste d’en demander plus au dentiste sans rémunérer le temps supplémentaire passé avec le patient. Les équipements, les matériaux biocompatibles, les formations ont un coût. Une dentisterie holistique entièrement remboursée par la Sécurité Sociale est malheureusement une utopie dans le contexte économique actuel.''
 
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''Le problème d’argent cache un problème de choix. Est-on prêt à investir pour sa santé, pour ses dents comme on le fait pour une voiture, une télé ou un produit de consommation ? La prise de conscience de la dimension sacrée du temple qu’est la bouche permet de faire un choix éclairé.''
 
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== Personnes se situant dans la mouvance de la dentisterie holistique ==
 
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* Sandrine Valette, chirurgien-dentiste diplômée de la faculté de Montpellier, ayant soutenu sa thèse sur les profils protéiques appliqués à la dentisterie en collaboration avec le Dr [[Bernard Vial]], médecin généraliste, créateur de la médecine affective en décembre 1988. Aujourd'hui elle réside à 38250 Lans en Vercors, dirige des ateliers (qui lui auraient été demandés en mai 2006 par ses guides et maîtres de Lumière) et écrit des livres; elle n'exerce plus en tant que chirurgien-dentiste depuis 2007.<br>Mentionnons un article de Sandrine Vallette sur la dépose des amalgames dentaires, à faire sans anesthésie; les raisons évoquées: Toxicité des métaux lourds, Electrolyse des métaux lourds générant un courant électrique, Perversion énergétique<ref>http://www.dent-ta-source.org/site/imgs/p_approche/giroflate.pdf</ref>. Son site: "Nos dents à la source" (www.dent-ta-source.org).
 
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* Nicolas Stelling, dentiste exerçant en Suisse<ref>http://www.editionsdelahutte.com/RESSOURCES/EXTRAITS-ETABLIR.pdf Extraits du livre de Georges Hadjo, Raymond Herren, Dr [[Nicolas Stelling]]: "Etablir un bilan bio-énergétique. L’électrophotonique pour traquer les maux du corps et mieux comprendre les manifestations de l’esprit." Remarque de Psiram: Il s’agit de l'étude des effets supposés de la dépose d’amalgames à l'aide de [[Effet Kirlian|photographies kirlian]]. Les auteurs citent le Dr Elminger: ''La maladie résulte d'une altération de l'énergie vitale désaccordée, dont les symptômes et les signes sont les visages de la maladie.''</ref>
 
  
 
== Références ==
 
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Version actuelle datée du 5 janvier 2022 à 17:32

La Dentisterie holistique est une médecine non conventionnelle qui prétend tenir compte du patient dans sa globalité et sa totalité. Le terme « holistique » vient du grec ancien « holos » qui signifie « tout ». La dentisterie holistique ne considère pas la dent comme un organe isolé du reste du corps mais comme un élément vivant en interaction permanente avec l'individu à de multiples niveaux[1]. La dentisterie holistique est aussi parfois qualifiée de dentisterie énergétique.

Selon Estelle Vereeck, la dentisterie serait "une approche globale des soins dentaires, incluant le décodage dentaire, l'énergétique dentaire, l'abord psychosomatique et les clés des soins naturels et biologiques" et "tout problème dentaire exprime un mal-être, une souffrance intérieure, une émotion [[blocage[bloquée]] parce que non verbalisée." Voir les articles d'E. Vereeck "LA DENTISTERIE HOLISTIQUE" [2] et "L'art de décoder le langage des dents"[3].

Caractéristiques de la dentisterie holistique

Personnes se situant dans la mouvance de la dentisterie holistique

  • Estelle Vereeck déjà citée, condamnée en 2015 pour exercice illégal de la médecine
  • Bruno Darmon, radié de l'Ordre des dentistes
  • Christian Beyer, ayant choisi d'exercer au Canada
  • Sandrine Valette, chirurgien-dentiste diplômée de la faculté de Montpellier, ayant soutenu sa thèse sur les profils protéiques appliqués à la dentisterie en collaboration avec le Dr Bernard Vial, médecin généraliste, créateur de la médecine affective en décembre 1988. Aujourd'hui elle réside à 38250 Lans en Vercors, dirige des ateliers (qui lui auraient été demandés en mai 2006 par ses guides et maîtres de Lumière) et écrit des livres; elle n'exerce plus en tant que chirurgien-dentiste depuis 2007.
    Mentionnons un article de Sandrine Vallette sur la dépose des amalgames dentaires, à faire sans anesthésie; les raisons évoquées: Toxicité des métaux lourds, Electrolyse des métaux lourds générant un courant électrique, Perversion énergétique[7]. Son site: "Nos dents à la source" (www.dent-ta-source.org).
  • Nicolas Stelling, dentiste exerçant en Suisse[8]
  • Berdj Haroutuniam, dentiste suisse[9]
  • Jean-Claude Dierieck - Médecin-Dentiste, formé en Belgique, a exercé en Belgique, en France. Il exerce en 2013 en Suisse à 1008 Prilly - Suisse [10]. Son centre de soin fait aussi partie de l'association Dentenerg dont il est un des quatres membres.
  • Gilbert Crussol[11].
  • Marie Grosman[12], lobbyiste (non au mercure dentaire / NAMD). Oui, le mercure est dangereux pour l'environnement. Mais Me Grosman, dans son prosélytisme militant, ajoute à la liste de ses cibles tous les métaux et rejoint le camp des anti-vaccinalistes (la thèse discréditée d'Andrew Wakefield des vaccins causant soi-disant l'autisme). Ainsi elle fait partie du collège scientifique de la douteuse association suisse STELIOR[13] les vaccins infantiles ne contenant plus de mercure, on accuse les amalgames de mères de contaminer pendant la grossesse leurs enfants, rejoint les rangs des opposants aux autorités de santé d'Alliance pour la santé[14]. Le documentaire "Alerte au mercure" de France 5 du 01 02 2015 où Me Grosman fait figure de vedette, on va même jusqu'à prôner la Thérapie par chélation chère aux partisans de la thèse discréditée d'Andrew Wakefield[15].
  • Le Dr Marie-Christine Boutrais du CHU d'Orléans[16]
  • Gérard Dieuzaide à Toulouse

Organismes et associations dans cette mouvance

  • France: ODENTH (ODontologie ENergétique et THérapeutique) site de l'Association Française de Médecine Dentaire Holistique[17]. En 2013, sa présidente est Dr Elisabeth Johan-Amourette, elle l'est toujours en 2016. Le Dr Didier SIMONNET est, en 2016, Membre du conseil d’administration d’ODENTH.
  • Belgique: http://www.biodenth.be/dents-au-naturel/concept.html (Biological Dentistry Therapeutic)
  • USA: IAOMT : Académie Internationale de Médecine Bucco-Dentaire et de Toxicologie. Adresse 8297 ChampionsGate Blvd, #193, ChampionsGate, FL 33896 (USA). The IAOMT is a membership organization for dental, medical and research professionals who seek to promote mercury-free dentistry, and raise the standards of scientific biocompatibility in dental practice. Ils ont des correspondants dans plusieurs pays anglophone, dont l'Angleterre. Boyd Haley est le président de leur Scientific Advisory Board (Conseil consultatif scientifique)[18]
  • Suisse: L'association Dentenerg[19] constituée par 4 médecins dentistes suisses, Jean-Claude Dierieck, Léopold Kun, Adèle Ruh et Nicolas Stelling.
  • Suisse romande: Association Suisse Romande pour l’Etude Holistique de l’Odonto-Stomatologie (ASREHOS)[20] "L’Association Suisse Romande pour l’Etude de l’Homœopathie en Odonto-Stomatologie a été fondée à Genève en novembre 1980, par Nicolas Stelling, médecin-dentiste (déjà correspondant suisse à la Ligae Pars Dentaria de la Liga medicorum homœopatica internationalis), avec 15 autres de ses consoeurs et confrères, élèves du Dr Jean Meuris, fondateur de la Fédération Française des Sociétés d’Homœopathie Hahnemanienne Odonto-Stomatologique, dite FFSHHOS.
    En octobre 1983, l’ASREHOS est rattachée à la FFSHHOS (actuelle ANPHOS, Association Nationale française Pour l’Homœopathie Odonto-Stomatologique) en tant que « Société Affiliée », participant activement à ses congrès.
    En septembre 1994, l’ASREHOS s’orientant de plus en plus vers les autres médecines complémentaires et énergétiques, elle opte pour une adaptation de son intitulé, passant d’ Homœopathie à Holistique, en conservant ainsi son sigle fondateur, mais restant toujours affiliée à l’ANPHOS.
    Dans ce cadre, l’ASREHOS a organisé le Congrès ANPHOS 1993 à Genève (président : Nicolas Stelling), et le Congrès ANPHOS 2005 à Gruyères (Président : Berdj Haroutunian)."     Il est a noter que parmi les 34 membres d'Asrehos, 6 exercent en France: les drs Nathalie Dart à Saint-Julien en Genevois (74160), Valérie Dejaune à Cran-Gevrier (74960), Noëlle Gojon à Saint-Julien (74160), Brigitte Martin Hiver à Annecy (74000), Claude Meynadier à Villiers le Lac (25130) et Emilie Perrin-Turenne à Macon (71000).
  • L'Association Nationale pour l'Homéopathie Odonto-Stomatologique[21] regroupant plusieurs associations en France et ASREHOS ci-dessus en Suisse
  • ARGOS-HDI (Association de Recherche pour le Grand Ouest Sud pour l’Homéopathie et la Dentisterie Informative), co-crée en 2011 par Bernard Boufflers, Marielle Ferran et le Dr Didier Simonnet. En 2016, son président est le Dr Didier Simonnet.[22]

La Miviludes au sujet des pratiques pouvant conduire à un dérive sectaire dans le domaine dentaire

Article "La santé toujours en tête des dérives sectaires" publié le 11 mai 2015[23] [...]: "Dans le domaine dentaire, la Miviludes liste les pratiques « les plus couramment rencontrées » pouvant conduire à une dérive sectaire:
- la lecture des informations portées par les dents, dans l’intention de permettre au patient une prise de conscience d’un problème relationnel traumatisant, conflictuel ». Exemples : « Si les incisives centrales supérieures sont séparées des latérales, l’enfant se sent seul dans sa famille. Si ce sont les inférieures, il se sent seul dans l’existence » ;
- les constellations dentaires. La pratique se fonde sur une théorie similaire à la première. « La dent, en tant que partie de soi, est un lieu de stockage, en lien avec les mémoires appartenant au système familial. À partir d’une dent, se retrouvent des séquences de notre vécu, de celui de nos parents ou aïeux, voire de notre entourage. » L’acte thérapeutique consiste à réparer ses fondements ;
- la dentisterie holistique. Cette technique veut traiter le patient dans sa totalité. Elle englobe le soin de la dent, les aspects psychologiques et « les blocages émotionnels ».
La Lettre du Conseil de l’Ordre du mois de mai fait d’ailleurs état de la condamnation à un an de prison avec sursis et 22 000 € d’amende pour exercice illégal de la chirurgie dentaire, « d’une ancienne consœur » condamnée « pour avoir proposé des consultations et des analyses payantes en médecine dentaire holistique »

Liens externes

  • http://www.ordre-chirurgiens-dentistes.fr/journaliste/communiques-de-presse/communiques-de-presse.html?tx_ttnews%5Btt_news%5D=314&cHash=1a98ceee987c62e97ec7925c535eac57 14/12/2011 Pour les experts scientifiques, l’amalgame est un matériau sûr et parfaitement adapté dans de nombreuses situations cliniques
    Des médias ont récemment relayé des informations erronées concernant les amalgames dentaires, pouvant générer des craintes irrationnelles, alors que, selon les données scientifiques disponibles, ces dispositifs constituent un matériau sûr et parfaitement adapté dans de nombreuses situations cliniques et que des études rigoureuses ont réfuté l’existence d’un lien entre amalgames dentaires et maladie d’Alzheimer ou sclérose en plaque.
    Aucune étude scientifique sérieuse n’a pu mettre en évidence des effets néfastes des obturations à l’amalgame sur l’état de santé général des patients et cela en dépit des innombrables amalgames dentaires utilisés dans le monde entier.
    Depuis 20 ans, cette position est partagée par l’ensemble des comités d’experts qui ont publié sur ce sujet, tant au niveau international (Organisation mondiale de la santé (OMS), American Council on Science and Health, de la Food and Drug administration, Santé Canada) qu’au niveau européen (Scientific Committee on Emerging and Newly Identified Health Risks ou SCENIHR, Scientific Committee on Health and Environmental Risks ou SCHER) et français (Agence française de sécurité sanitaire des produits de santé ou Afssaps).
    Les matériaux alternatifs à l’amalgame – principalement les composites – en dépit de leurs qualités esthétiques et des progrès réalisés ces dernières années, n’ont ni les qualités bactériostatiques ni les qualités mécaniques des amalgames. Leur durabilité de même que leur biocompatibilité sont nettement moindres et leur utilisation comporte un risque plus grand de récidive de carie sous l’obturation. Néanmoins, leurs indications correctement posées restent pertinentes (entre autres, reconstitution de l’angle d’une incisive fracturée …).
    Il n’est donc pas justifié, d’un point de vue de santé publique, de déconseiller l’utilisation des amalgames dentaires. Au nom d’un risque de nocivité purement hypothétique et jamais démontré, on risquerait alors de se priver d’un moyen thérapeutique encore irremplaçable à ce jour dans la lutte contre la carie dentaire – carie dont la nocivité, elle, est bien avérée.
    C’est pourquoi depuis 150 ans les amalgames dentaires sont utilisés pour le traitement des caries dans la quasi-totalité des pays (USA, Canada, Allemagne, Royaume Uni, Italie, Espagne, Pays-Bas, France, Belgique, Pologne, etc…) et que les rares pays qui ont interdit (Norvège) ou restreint (Suède, Danemark) son usage ne l’ont fait que pour des raisons environnementales (afin d’éviter la diffusion des déchets mercuriels dans l’environnement et la chaîne alimentaire notamment lors de crémations) et jamais pour une supposée nocivité des amalgames sur la santé humaine.

Références

  1. ↑ http://fr.wikiquote.org/wiki/Dentisterie_holistique
  2. ↑ http://www.editionsluigicastelli.com/editionsluigicastelli/index.php?sp=page&c=406
  3. ↑ http://www.onpeutlefaire.com/l-art-de-decoder-le-langage-des-dents Article "L'art de décoder le langage des dents" signé Estelle Vereeckpublié sur le site onpeutlefaire.com (date non indiquée)

    "Un langage à part entière
    Nombre d'idées reçues nous font attribuer nos problèmes dentaires au hasard ou la fatalité. "J'ai toujours eu de mauvaises dents" ou encore "mes parents avaient de mauvaises dents donc j'ai de mauvaises dents" sont des justifications souvent invoquées. Pour la médecine psychosomatique, le corps parle à travers les maux qui l'affectent. Chaque partie du corps revêt un sens symbolique qui permet de comprendre la signification des malaises et des maladies. L'approche s'applique avec plus de justesse encore à la bouche et aux dents. La bouche est par excellence la zone du corps dévolue à la parole. Les mots qui n'ont pu être verbalisés s'expriment à travers les maux de dents. Ainsi, nulle atteinte (carie, déchaussement, fracture, etc.) n'apparaît par hasard, mais exprime un langage à part entière: le langage des dents, langage du dedans.

    Le rôle du psychisme
    Invoquer des causes psychosomatiques n'implique pas de nier le rôle du sucre et des bactéries mais de le recadrer dans une perspective plus globale incluant d'autres facteurs. Produits par les bactéries buccales à partir des résidus sucrés, les acides responsables des caries n'agissent que sur un terrain préalablement fragilisé. Si les carences en minéraux et vitamines contribuent à fragiliser le terrain dentaire, d'autres carences de nature plus subtile, telles que manque d'attention, de présence ou de marques de tendresse, y contribuent également. Toute dent saine est douée d'une immunité naturelle qui la protège contre les attaques acides des bactéries. Une dent fragilisée par un stress passé ou présent est une dent qui se défend moins bien. Ainsi, certaines dents s'abîment alors que leurs voisines restent saines. Les problèmes dentaires sont le témoin d'une souffrance psychique qui s'exprime de manière préférentielle à travers certaines dents. La cause première des problèmes dentaires est psychique, le sucre n'est qu'un révélateur de nos failles intérieures préexistantes. On constate d'ailleurs que les problèmes dentaires apparaissent à des périodes clés de la vie, en réaction à des stress ou perturbations (deuil, chômage, période de bouleversement affectifs ou professionnels, dépressions, remise en question intérieure, etc.).

    La dent est une facette
    La répartition des caries, propre à chaque individu, semble parfois défier toute logique. Une personne ne développe des caries qu'à la mâchoire du haut, une autre à la mâchoire du bas, une troisième voit la même dent s'abîmer inexorablement au fil du temps. Chaque dent, dans sa singularité, exprime une partie de nous, représente un domaine de notre vie, une qualité spécifique ou facette de notre personnalité. La canine, pointue, à la racine très longue, exprime la puissance intérieure. Dent du carnivore, elle représente le prédateur à l'intérieur de soi, qui happe et garde sa proie, sait se défendre en montrant les crocs. Dents les plus fines et les plus petites, les incisives du bas représentent la vulnérabilité de notre part la plus fragile: l'enfant en soi. Quant aux incisives du haut, exposées en pleine lumière au centre du sourire, elles représentent l'identité, l'image de soi, notre facette féminine à droite, masculine à gauche.

    La dent est une étape de notre enfance
    l'intérieur de nos mâchoires selon une chronologie précise. Durant la période où elle se forme, la dent, structure minérale cristalline, mémorise les informations (chocs nerveux, états émotionnels) vécus par l'enfant. Chaque dent est le témoin d'une période précise de l'enfance. Par exemple, les premières molaires ou dents de six ans correspondent aux six premières années de la vie. Elles représentent les bases de la personnalité construites à partir des apports des parents. Les engrammes d'émotions négatives inscrivent une fragilité dans la structure de la dent qui s'abîme en écho avec la souffrance passée. Une lésion sur une première molaire révèle un manque (affectif ou éducatif) hérité du parent qui correspond à la dent. Le moment de sa vie où la lésion se manifeste montre que la personne vit une situation qui réactive son manque. Par exemple, une jeune femme qui perd sa maman à l'âge de 5 ans verra sa première molaire en bas à gauche s'abîmer à chaque fois qu'elle vit une situation d'insécurité affective (éloignement familial, rupture affective, etc.).

    Le décodage de chaque lésion dentaire
    La manière dont la dent s'abîme aide à comprendre comment est vécue la souffrance liée à une facette de soi et à une période de l'enfance. Les dents montrent que chacun exprime sa souffrance avec ses propres maux. La carie traduit le vide, la carence affective ou éducative ressentie par la personne. "Je n'ai pas eu de maman" exprime la carie sur la première molaire de la jeune femme de l'exemple précédent. L'abcès qui se forme de manière sournoise au fil des années, exprime le trop plein d'émotions négatives générées en réaction au manque initial. La personne entretient au plus profond d'elle-même une ranc½ur qui 'empoisonne au propre comme au figuré. L'expression "avoir une dent contre quelqu'un" prend ici tout son sens. L'usure des dents traduit la colère dirigée contre elle-même d'une personne qui n'ose pas agir ou dire ce qu'elle a sur le c½ur. Etc.

    La personnalité inscrite dans les dents
    Forme, implantation, taille, aspect et teinte des dents révèlent notre nature profonde. Par exemple, des dents larges, blanches et brillantes, implantées vers l'avant, traduisent le tempérament extraverti d'une personnalité de nature rayonnante. Une teinte plus grise ou plus terne, une implantation vers l'arrière ou des dents étroites sont les indices d'une personnalité effacée ou en retrait qui manque de confiance en elle. Tout défaut d'implantation est parlant. Par exemple, une dent cachée derrière les autres est une facette de soi qu'on cherche à dissimuler. Une dent incomplètement sortie est un domaine de sa vie où la personne n'a pu s'épanouir entièrement, etc.

    Un langage d'une infinie richesse
    Nos dents représentent une fantastique banque de données, d'accès immédiat et facile. La denture est une cartographie de l'inconscient d'une précision étonnante. Elle permet de lire en soi-même comme dans un livre ouvert, d'identifier des blocages présents depuis l'enfance. En cas de problème, comprendre le message de la dent malade est une étape incontournable de la guérison. Tout message non compris a tendance à se répéter, parfois jusqu'au délabrement de la dent. Pour éviter d'en arriver là, il suffit de faire parler nos dents ou plutôt d'écouter ce qu'elles ont à nous dire. Il nous appartient d'en finir avec la fatalité des problèmes dentaires, en décodant les mots du dedans cachés derrière les maux de dent.

    Estelle Vereeck

    Auteur du Pratikadent, dictionnaire holistique des atteintes dentaires et de la biocompatibilité des soins

    Sources : Le site d'Estelle Vereeck    "
  4. ↑ 4,0 et 4,1 http://www.quackwatch.com/01QuackeryRelatedTopics/mercury.html The "Mercury Toxicity" Scam: How Anti-Amalgamists Swindle People (L'escroquerie de la toxicité du mercure: Comment les anti-amalgames escroquent les gens). Par Stephen Barrett. Publié en mars 2006
  5. ↑ http://www.biodenth.be/seminaire-dentiste/numero6.pdf
  6. ↑ http://www.stellinginfo.com/index.php?id=52w
  7. ↑ http://www.dent-ta-source.org/site/imgs/p_approche/giroflate.pdf
  8. ↑ http://www.editionsdelahutte.com/RESSOURCES/EXTRAITS-ETABLIR.pdf Extraits du livre de Georges Hadjo, Raymond Herren, Dr Nicolas Stelling: "Etablir un bilan bio-énergétique. L’électrophotonique pour traquer les maux du corps et mieux comprendre les manifestations de l’esprit." Remarque de Psiram: Il s’agit de l'étude des effets supposés de la dépose d’amalgames à l'aide de photographies kirlian. Les auteurs citent le Dr Elmiger: La maladie résulte d'une altération de l'énergie vitale désaccordée, dont les symptômes et les signes sont les visages de la maladie.
  9. ↑ http://www.haroutunian.ch/
  10. ↑ http://www.dentenerg.ch/index.php
  11. ↑ http://michel.raynaud.pagesperso-orange.fr/txt_crussol.htm Mr Crussol apporte son appui à Bruno Darmon, il dit à cette occasion : "[...] j’ai bientôt réalisé à partir de documents scientifiques irréfutables, l’extrême toxicité irréversible des dents dévitalisées, sans pour autant qu’elles ne montrent de signes cliniques dentaires, radiologiques ou même médicaux. Seule l’autopsie de la dent permet son analyse dans des laboratoires spécialisés et la mise en évidence de son caractère infectieux. Travaillant de concert avec de nombreux médecins, nous sommes persuadés que l’extraction de toutes les dents dévitalisées est l’attitude dentaire idéale et indispensable à tout traitement des maladies dégénératives. Il existe de nombreux sites internets sur le sujet. J’estime que ne pas proposer aux patients, l’élimination de tous les sites dentaires ou osseux infectieux, donc des dents dévitalisées, est une faute professionnelle. [...]
  12. ↑ http://www.charlatans.info/news/Dangereux-les-plombages-au-mercure Dangereux les plombages au mercure ? Le 9 août 2008
  13. ↑ http://www.stelior.com/
  14. ↑ http://cdurable.info/Congres-National-2010-de-l-Alliance-pour-la-Sante,2876.html
  15. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=rjykcZOCFpw Alerte au mercure - France 5 - 01 02 2015
  16. ↑ http://fibroetmetaux.canalblog.com/archives/2016/05/11/33796257.html
  17. ↑ http://www.odenth.com/
  18. ↑ https://iaomt.org/about/scientific-advisory-board/
  19. ↑ http://www.dentenerg.ch/association.php
  20. ↑ http://www.asrehos.ch/fr/presentation.html
  21. ↑ http://anphos.fr/html/composition.html
  22. ↑ https://odenth.wordpress.com/2016/01/13/congres-odenth-2016/
  23. ↑ http://www.information-dentaire.fr/011-1423-La-sante-toujours-en-tete-des-derives-sectaires.html Article "La santé toujours en tête des dérives sectaires" publié le 11/05/2015
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