Modifications

La croyance dans les vertus curatives supposées des pierres remonte à l'antiquité. Des écrits sumériens vieux de six mille ans parlent d'utilisation salutaire, curative ou médicale, tout comme les textes médicaux les plus anciens connus de Chine qui sont datés d'environ 3000 ans av. J.C. De l'hématite a été trouvée en tant que don dans des tombes du Paléolithique supérieur. Friebe suppose que ce qui est connu aujourd'hui sous le nom d'héliotrope (en anglais "Bloodstone" c.à-d. pierre de sang) qui doit sa couleur à de l'oxyde de fer, était apparement supposé servir de source de sang au défunt dans la vie après la mort. Faute de connaissances sur les représentations de l'au-delà au Paléolithique, ceci reste cependant spéculatif.

La croyance dans les vertus curatives supposées des pierres remonte à l'antiquité. Des écrits sumériens vieux de six mille ans parlent d'utilisation salutaire, curative ou médicale, tout comme les textes médicaux les plus anciens connus de Chine qui sont datés d'environ 3000 ans av. J.C. De l'hématite a été trouvée en tant que don dans des tombes du Paléolithique supérieur. Friebe suppose que ce qui est connu aujourd'hui sous le nom d'héliotrope (en anglais "Bloodstone" c.à-d. pierre de sang) qui doit sa couleur à de l'oxyde de fer, était apparement supposé servir de source de sang au défunt dans la vie après la mort. Faute de connaissances sur les représentations de l'au-delà au Paléolithique, ceci reste cependant spéculatif.

Une association de croyance aux pierres curatives et à l'astrologie avait lieu par l'attribution d'un minéral choisi comme amulette porte-bonheur pour chaque signe du zodiaque. On ne constate cependant pas une combinaison homogène de certains minéraux avec des signes du zodiaque dans les divers ouvrages de littérature sur les pierres curatives. Dans le christianisme, les douze apôtres, auxquels à chacun était associé une pierre, se sont substitués aux douze signes du zodiaque. Dans la Bible elle-même aussi, les pierres précieuses apparaissent en tant qu'attributs de la perfection divine, comme dans la vision de la Jérusalem céleste de l'Apocalypse de Jean (Apoc. 21, 10-21). On retrouve également les douze pierres qui y sont mentionnées dans la couronne impériale du nouveau Saint Empire romain germanique, qui fut faite(probablement en 962) pour Otton Ier.  

Une association de croyance aux pierres curatives et à l'astrologie avait lieu par l'attribution d'un minéral choisi comme amulette porte-bonheur pour chaque signe du zodiaque. On ne constate cependant pas une combinaison homogène de certains minéraux avec des signes du zodiaque dans les divers ouvrages de littérature sur les pierres curatives. Dans le christianisme, les douze apôtres, auxquels à chacun était associé une pierre, se sont substitués aux douze signes du zodiaque. Dans la Bible elle-même aussi, les pierres précieuses apparaissent en tant qu'attributs de la perfection divine, comme dans la vision de la Jérusalem céleste de l'Apocalypse de Jean (Apoc. 21, 10-21). On retrouve également les douze pierres qui y sont mentionnées dans la couronne impériale du nouveau Saint Empire romain germanique, qui fut faite (probablement en 962) pour Otton Ier.

 

== Références ==

== Références ==