| L'année suivante, en 1985, Georgina Dufoix<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Georgina_Dufoix</ref>, ministre des Affaires Sociales et de la Solidarité, met en place un groupe de travail ministériel car elle souhaite créer une Fondation de la recherche qui réunirait chercheurs, scientifiques, représentants d'associations, de consomateurs, d'usagers de santé, et ce en vue d'une meilleure diffusion des résultats, des études et des recherches sur les médecines parallèles. Ce projet ne verra pas le jour car, en 1986, intervient une alternance politique. | | L'année suivante, en 1985, Georgina Dufoix<ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Georgina_Dufoix</ref>, ministre des Affaires Sociales et de la Solidarité, met en place un groupe de travail ministériel car elle souhaite créer une Fondation de la recherche qui réunirait chercheurs, scientifiques, représentants d'associations, de consomateurs, d'usagers de santé, et ce en vue d'une meilleure diffusion des résultats, des études et des recherches sur les médecines parallèles. Ce projet ne verra pas le jour car, en 1986, intervient une alternance politique. |
− | Cette bienveillence d'une partie de la classe politique à l'égard de certaines médecines parallèles n'est pas du goût de l'Académie de médecine qui rappelle qu'il s'agit de médecines "non éprouvées" (n'ayant pas apporté la preuve de leur efficassité). Au cours des années 1980, elle va néanmoins faire quelques concessions en reconnaissant certaines de ces médecines (diététique, phytothérapie et mésothérapie), tandis que d'autres vont être tolérées ([[homéopathie]], [[acupuncture]]), et d'autres enfin rejetées (auriculothérapie, [[iridologie]]). La question qui se pose pour les académiciens est bien le caractère éprouvé de ces médecines.<ref>Médecines parallèles et cancer: Une étude sociologique. Par Anne-Cécile Begot. Pages 40-42<ref> | + | Cette bienveillence d'une partie de la classe politique à l'égard de certaines médecines parallèles n'est pas du goût de l'Académie de médecine qui rappelle qu'il s'agit de médecines "non éprouvées" (n'ayant pas apporté la preuve de leur efficassité). Au cours des années 1980, elle va néanmoins faire quelques concessions en reconnaissant certaines de ces médecines (diététique, phytothérapie et mésothérapie), tandis que d'autres vont être tolérées ([[homéopathie]], [[acupuncture]]), et d'autres enfin rejetées (auriculothérapie, [[iridologie]]). La question qui se pose pour les académiciens est bien le caractère éprouvé de ces médecines.<ref>Médecines parallèles et cancer: Une étude sociologique. Par Anne-Cécile Begot. Pages 40-42</ref> |