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== Promotion des réalisations anthroposophiques ==
== Promotion des réalisations anthroposophiques ==
Il promeut des applications sociétales issues de l'anthroposophie, qu'elles soient culturelles, pédagogiques, médicales ou bien encore agricoles, sans oublier l'habitat avec l'ouverture d'oasis-en-tous-lieux "autonomes".
Il promeut des applications sociétales issues de l'anthroposophie, qu'elles soient culturelles, pédagogiques, médicales ou bien encore agricoles, sans oublier l'habitat avec l'ouverture d'oasis-en-tous-lieux "autonomes".
A ce sujet, il écrit au dessinateur Jean-Benoît Meybeck : "Non seulement je ne suis pas anthroposophe, mais je me fous comme de l'an 40 de l'anthroposophie. Mais alors vraiment. Les textes que vous partagez de Steiner, dont je ne connais pas le contexte, me font plutôt flipper à première vue et ne me donne pas trop envie de creuser pour adhérer au truc".
En clair : il n'a pas trop envie de « creuser » la question de l’anthroposophie.
Il poursuit : « Pour autant ça ne m’empêche pas de trouver très bien ce que font des gens qui sont a priori inspirés de principe de Steiner à travers la biodynamie, des banques qui investissent uniquement dans des projets sociaux et écolos, etc. »
En clair : il trouve « très bien » ces réalisations menées par le milieu anthroposophiques : biodynamie, NEF, etc.
Il conclut : « La vraie question, c’est : est-ce que ces gens sont prosélytes ? Est-ce qu’ils essaient d’embrigader les autres en leur refourguant leur pinard ou en leur vendant leur gel douche ? ».
Puis, sur le même mode : « je connais plein de gens qui sont allés dans les écoles Steiner, qui font de la biodynamie, qui ont leur argent à la NEF, qui gobe des granules Weleda ou en vendent et jamais, jamais, aucun ne m’a parlé d’anthroposophie ».
Cela permet de constater que Cyril Dion connait parfaitement les contours de la bulle anthroposophe : agriculture, écoles, banque, pharmacie, etc.
Surtout, il est bizarre qu’une personne aussi intelligente ne voit pas que le danger peut justement être d’avancer masqué.
C’est ce que Grégoire Perra dénonce sans cesse, quand les écoles Steiner par exemple habituent l’enfant à une vision anthroposophique du monde, sans que les parents n’en soient conscients.