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La '''justification scientifique''' emploie un vocabulaire qui peut être issu de toutes les sciences : médicale, physique, biologie, etc. Elle tente de constituer des « raisonnements scientifiques », qui sont en fait toujours des hypothèses invérifiables, et le plus souvent loufoques.  

Les prétendus thérapeutes emploient une large panoplie de pseudos explications pour gagner la confiance de leurs interlocuteurs.

Voici plusieurs procédés qu’ils utilisent pour tenter de justifier leur thérapie. Ces « explications » peuvent être regroupées en plusieurs thèmes : expériences pratiques, sciences, ésotérismes, analogies.

La '''justification pratique''' a le mérite de la simplicité : « cela fonctionne, puisque Untel a été guéri de cette façon ». Plus globalement : « on ne sait pas exactement pourquoi ça fonctionne. Les recherches scientifiques sont en cours. Mais le principal est le résultat ». Tout cela ne justifie évidemment rien du tout. Les raisons d’une guérison peuvent être multiples : rémission spontanée, placebo, etc. C’est pour lutter contre de tels « raisonnements » que des protocoles stricts sont définis par la science médicale, pour prouver de véritables effets.

Ce constat est le point central de leur argumentation : pour telle personne, ça a marché !

Si l’on arrête à ce constat « faisant suite à », on peut déduire tout et n’importe quoi. Tout ce qui s’est passé dans les instant avant une amélioration / guérison pourrait être invoqué. C’est le fameux sophisme : « le soleil se lève chaque matin aux ordres du coq qui chante ». Une amélioration ou guérison peut avoir des causes multiples, complexes. Pour pouvoir identifier des causes avec certitude, il faut passer de l’expérience individuelle à l’expérimentation scientifique.

Pour cela, la science a mis en place des procédures et des protocoles. Cela permet d’identifier les causes réelles, en écartant l’effet placebo par exemple.  

En réalité, les « thérapeutes » refusent généralement de respecter ces procédures et ces protocoles. Quand ils le font, le résultat est pour l’instant toujours négatif : leurs « pratiques/médicaments » n’ont aucun effet objectif provoquant amélioration ou guérison. 

Pour l’homéopathie par exemple, il y a eu des dizaines de véritables tests avec des conditions expérimentales réelles. Ces tests n’ont jamais montré aucune efficacité des « médicaments » homéopathiques.  

Enfin, quand cela ne marche pas, le thérapeute a une explication parfaite, qui tient en un mot : « holistique ». En effet, il veut soigner telle personne et non telle autre. On dit aussi « soigner le malade et non pas la maladie ». Cela permet de tout expliquer ! « ça devrait marcher, ça marche le plus souvent, mais pas sur vous car etc. etc. Vous êtes un cas particulier, il va falloir vous examiner davantage ». C’est un cas intéressant pour le thérapeute, car les « soins » peuvent alors durer longtemps, ce qui assure des clients qui vont payer longtemps…

La '''justification ésotérique''' permet quant à elle tout et n’importe quoi. Par définition, rien n’est vérifiable. Chaque « inventeur » définit le nom de sa thérapie, les traditions ésotériques auxquelles il se raccroche, le vocabulaire qu’il souhaite employer, etc. Cette justification ésotérique est souvent présentée comme optionnelle par ses adeptes : « vous n’êtes évidemment pas obligé de vous convertir à notre tradition ésotérique pour pratiquer nos conseils de bien-être ».  

Un volet annexe de cette justification ésotérique utilise des jeux de mots. Ainsi, la maladie nous parle, puisque finalement « le mal a dit ». Etc.  

Cependant, les véritables scientifiques montrent facilement que ces « explications » n’expliquent en réalité rien du tout. Dans bien des cas, l’utilisation superficielle des concepts scientifique est même contradictoire avec les sciences.

Ainsi, l’emploi de ce vocabulaire compliqué ne sert qu’à impressionner le public qui n’y connait rien.

C’est le cas par exemple de la « médecine quantique », des « dilutions infinitésimales en homéopathie », de la « mémoire de l’eau », de toutes les théories sur « les énergies et les vibrations ». 

En parallèle, la science est appelée à la rescousse pour évoquer la « nocivité des ondes » (lesquelles ? quelles longueurs d’onde ? quelles puissances ?). Les jeunes en particulier y sont très sensibles… en théorie du moins, car il est rare que cela leur fasse abandonner leur téléphone portable… 

 

Chacun se bâtit sa théorie occulte, avec son vocabulaire, son rattachement à telle tradition ancestrale, etc. Parfois, il est question de la même chose, avec des mots différents : le chi (Chinois) est de la même essence que le qi (japonais) et le prana (indien). 

C’est ainsi que fleurissent les « chamans », aidés par des « esprits » très divers, pour soigner les différents « corps » (physique, énergétique, astral, etc.), avec des divers procédés (magnétisme, produits divers, hypnose, calculs « numérologiques », etc.). 

 

==ANALOGIES : « CA MARCHE. VOICI D’AUTRES EXPLICATIONS »==

 

Si cela ne suffit pas, le thérapeute a un autre levier : la peur. Le discours est simple : si vous ne faites pas ce que je vous conseille, votre situation va devenir pire, pour vous et vos proches, dans cette vie et dans vos réincarnations futures. Ce discours de peur peut lui aussi s’appuyer sur les éléments ci-dessus : expériences pratiques, sciences, ésotérismes, analogies.

 

En fonction de son interlocuteur, le praticien insistera davantage sur une de ces justifications. Face à un esprit plutôt empathique, il insistera sur les expériences pratiques (« ça a marché pour moi ! pour lui ! »). Face à un esprit plutôt rationnel, il insistera sur les justifications scientifiques (« la science le prouve ! les recherches sont très encourageantes ! »). Face à un esprit plutôt mystique, il insistera sur les justifications ésotériques (« votre histoire montre certaines influences occultes qu’il faut clarifier et purifier »). 

L’essentiel pour le praticien est que son interlocuteur ait confiance en lui. Peu importe la manière dont cette confiance se construit.

C’est pourquoi ces « thérapies alternatives » peuvent facilement conduire à des emprises et des dérives sectaires.  

   

==EXEMPLES DE JUSTIFICATIONS SCIENTIFIQUES ==

==EXEMPLES DE JUSTIFICATIONS SCIENTIFIQUES ==

* Chaque « soin » cherche à se décrire selon la façon dont il veut se rattacher aux différentes traditions ésotériques.  

* Chaque « soin » cherche à se décrire selon la façon dont il veut se rattacher aux différentes traditions ésotériques.  

* Citons en particulier les traditions orientales, et notons que les concepts de Qi, Chi et Prana sont quasiment les mêmes. Leur seule différence est leur rattachement à des traditions différentes : Chine, Japon et Inde.

* Citons en particulier les traditions orientales, et notons que les concepts de Qi, Chi et Prana sont quasiment les mêmes. Leur seule différence est leur rattachement à des traditions différentes : Chine, Japon et Inde.