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Donc, tout ce qu'on fait et pense a toujours des conséquences, même dans une hypothétique vie future. Le destin actuel d'un être humain est, selon le concept du Karma, directement lié au comportement dans une vie antérieure, et déterminera à son tour, de nouveau, la nature et la qualité des renaissances postérieures. Ce concept est donc fondé sur le principe de "cause à effet". Selon le principe du karma, chaque acte entraine à son tour un résultat bon ou mauvais. L’acte est donc conditionné et conditionnant.

Donc, tout ce qu'on fait et pense a toujours des conséquences, même dans une hypothétique vie future. Le destin actuel d'un être humain est, selon le concept du Karma, directement lié au comportement dans une vie antérieure, et déterminera à son tour, de nouveau, la nature et la qualité des renaissances postérieures. Ce concept est donc fondé sur le principe de "cause à effet". Selon le principe du karma, chaque acte entraine à son tour un résultat bon ou mauvais. L’acte est donc conditionné et conditionnant.

Que chaque acte soit "conditionnant", citons par exemple le proverbe "Qui sème le vent récolte la tempête", est une banalité. Il n'y aurait rien à y redire si le karma n'était pas utilisé conjointement au à la doctrine de la [[réincarnation]], c. à d. de la renaissance. Dans ce contexte, le destin présent d'une personne est "conditionné" par ses actes passés (dans ses vies antérieures), et le ''karma'' devient un concept cynique, anti-humaniste avec lequel on peut justifier n'importe quelle infamie, puisque chacun est coupable lui-même si ça va mal pour lui, s'il est maltraité ou tué: c'est qu'il aurait donc péché dans une «vie antérieure».

Que chaque acte soit "conditionnant", citons par exemple le proverbe "Qui sème le vent récolte la tempête", est une banalité. Il n'y aurait rien à y redire si le karma n'était pas utilisé conjointement à la doctrine de la [[réincarnation]], c. à d. de la renaissance. Dans ce contexte, le destin présent d'une personne est "conditionné" par ses actes passés (dans ses vies antérieures), et le ''karma'' devient un concept cynique, anti-humaniste avec lequel on peut justifier n'importe quelle infamie, puisque chacun est lui-même coupable si ça va mal pour lui, s'il est maltraité ou tué: c'est donc qu'il aurait péché dans une «vie antérieure».

Le Karma aboutit aux conceptions suivantes: on a à payer dans cette vie pour les fautes dont on s'est rendu coupable dans une ou des vies précédentes. Si on n'y arrive pas, ce sera pire encore dans la vie suivante. Les gens crédules et incultes peuvent naturellement être facilement embobinés par cette philosophie inhumaine de la vie. On le rend de cette façon plus docile dans la vie réelle et il est plus facile à exploiter. Dans le bouddhisme et surtout dans l'hindouisme, le concept du karma sert en fait de base morale pour le maintien du système des castes et, autrement dit, aide les classes sociales supérieures considérablement mieux loties financièrement à se démarquer des autres classes sociales (les castes inférieures).

Le Karma aboutit aux conceptions suivantes: on a à payer dans cette vie pour les fautes dont on s'est rendu coupable dans une ou des vies précédentes. Si on n'y arrive pas, ce sera pire encore dans la vie suivante. Les gens crédules et incultes peuvent naturellement être facilement embobinés par cette philosophie inhumaine de la vie. On le rend de cette façon plus docile dans la vie réelle et il est plus facile à exploiter. Dans le bouddhisme et surtout dans l'hindouisme, le concept du karma sert en fait de base morale pour le maintien du système des castes et, autrement dit, aide les classes sociales supérieures considérablement mieux loties financièrement à se démarquer des autres classes sociales (les castes inférieures).

<references/>

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[[category:Esotérisme]]

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[[category:Termes/abréviations/concepts]]

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