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== Analyse de la communication facilité dans le rapport d'enquête de l'Assemblée Nationale de 2006 ==

== Analyse de la communication facilité dans le rapport d'enquête de l'Assemblée Nationale de 2006 ==

Dans le rapport fait au nom de la commission d'enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs <ref>http://www.assemblee-nationale.fr/12/pdf/rap-enq/r3507.pdf Voir </ref>, on lit (pages 80-83) :

Dans le rapport fait au nom de la commission d'enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs <ref>http://www.assemblee-nationale.fr/12/pdf/rap-enq/r3507.pdf A propos de la Communication facilitée, voir les pages 80-83</ref>, on lit (pages 80-83) :

'''c) Des pratiques portant atteinte à la dignité des enfants handicapés'''<br>La théorie de la communication facilitée a particulièrement retenu l’attention de la commission d’enquête. Propagée par Mme Anne-Marguerite Vexiau (orthophoniste de formation) cette théorie partage sur le fond le même présupposé inspiré du « New-Age » que celui qui nourrit les spéculations sur les enfants indigo : l’enfant serait un être autre que ce qu’il paraît être. Ce principe connaît un succès certain et naturel quand il trouve à s’appliquer aux tentatives que font les familles pour sortir du désarroi dans lequel les plonge le handicap mental d’un enfant. L’idée selon laquelle il existerait des réseaux de communication pré-existants entre les êtres, que ces réseaux pourraient être enclenchés– comme on entre dans un réseau Internet – sans qu’il y ait à produire d’effort d’apprentissage ni de construction du message, alimente les espoirs de parents dont la plus grande souffrance vient précisément des difficultés de communication avec leur enfant handicapé.<br>L’enfant indigo communique un message qui trouverait sa source dans l’ordre cosmique. Dans la communication facilitée, l’enfant vient se connecter à des canaux de communication dont il utilise toutes les ressources magiques de mise en forme expressive ; dans ce dernier cas, le réseau est formé des inconscients qui constituent une chaîne permettant la réalisation de ce que Mme Vexiau nomme une psychophanie. En pratique, la communication se fait par

'''c) Des pratiques portant atteinte à la dignité des enfants handicapés'''<br>La théorie de la communication facilitée a particulièrement retenu l’attention de la commission d’enquête. Propagée par Mme Anne-Marguerite Vexiau (orthophoniste de formation) cette théorie partage sur le fond le même présupposé inspiré du « New-Age » que celui qui nourrit les spéculations sur les enfants indigo : l’enfant serait un être autre que ce qu’il paraît être. Ce principe connaît un succès certain et naturel quand il trouve à s’appliquer aux tentatives que font les familles pour sortir du désarroi dans lequel les plonge le handicap mental d’un enfant. L’idée selon laquelle il existerait des réseaux de communication pré-existants entre les êtres, que ces réseaux pourraient être enclenchés– comme on entre dans un réseau Internet – sans qu’il y ait à produire d’effort d’apprentissage ni de construction du message, alimente les espoirs de parents dont la plus grande souffrance vient précisément des difficultés de communication avec leur enfant handicapé.<br>L’enfant indigo communique un message qui trouverait sa source dans l’ordre cosmique. Dans la communication facilitée, l’enfant vient se connecter à des canaux de communication dont il utilise toutes les ressources magiques de mise en forme expressive ; dans ce dernier cas, le réseau est formé des inconscients qui constituent une chaîne permettant la réalisation de ce que Mme Vexiau nomme une psychophanie. En pratique, la communication se fait par