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Dabei wird auf eine Heilung oder Besserung der Krankheit gehofft, bis hin zu regelrechten Wunderheilungen und Remissionen im Falle ansonsten als nicht oder schlecht behandelbaren Zuständen. Alleine durch Gebete erzielte Wunderheilungen sind aus der Bibel in Form von Anekdoten berichtet und werden seitdem zahlreich berichtet.  Derartige Wunderheilungen werden beispielsweise gegenwärtig dem verstorbenen Papst Johannes Paul II. unterstellt und sind dabei Vorraussetzung für seine geplante Heiligsprechung.   

Dabei wird auf eine Heilung oder Besserung der Krankheit gehofft, bis hin zu regelrechten Wunderheilungen und Remissionen im Falle ansonsten als nicht oder schlecht behandelbaren Zuständen. Alleine durch Gebete erzielte Wunderheilungen sind aus der Bibel in Form von Anekdoten berichtet und werden seitdem zahlreich berichtet.  Derartige Wunderheilungen werden beispielsweise gegenwärtig dem verstorbenen Papst Johannes Paul II. unterstellt und sind dabei Vorraussetzung für seine geplante Heiligsprechung.   

Dennoch gibt es keinen bekannten kausalen (ursächlichen) Zusammenhang zwischen Gebet und Heilung der wissenschaftlich gesichert wäre und sich von einem [[Placebo]]effekt und allgemeiner Hebung der Lebensqualität unterschiede. Die Mehrheit der wissenschaftlichen Studien zum Thema konnte jedoch keine gesundheitsfördernde Wirkung von Gebeten feststellen.<ref>R. C. Byrd: ''Positive therapeutic effects of intercessory prayer in a coronary care unit population''; in: South Med J. 81/7 (1988), S. 826–829; PMID 3393937.</ref><ref>M. W. Krucoff u. a.: ''Integrative noetic therapies as adjuncts to percutaneous intervention during unstable coronary syndromes: Monitoring and Actualization of Noetic Training (MANTRA) feasibility pilot''; in: Am Heart J. 142/5 (2001), S. 760–769; PMID 11685160.</ref><ref>M. W. Krucoff u. a.: ''Music, imagery, touch, and prayer as adjuncts to interventional cardiac care: the Monitoring and Actualisation of Noetic Trainings (MANTRA) II randomised study''; in: Lancet 366/9481 (2005), S. 211–217; PMID 16023511.</ref><ref>K. S. Masters, G. I. Spielmans: ''Prayer and health: review, meta-analysis, and research agenda''; in: J Behav Med. 30 (2007), S. 329–338. PMID 17487575.</ref><ref>K.&nbsp;S.&nbsp; Masters u. a.: ''Are there demonstrable effects of distant intercessory prayer? A meta-analytic review''; in: Ann Behav Med 32 (2006), S. 21–26; PMID 16827626.</ref><ref>H. Benson u. a.: ''Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in cardiac bypass patients: a multicenter randomized trial of uncertainty and certainty of receiving intercessory prayer''; in: Am Heart J 151, S. 934–942; PMID 16569567.</ref>

Dennoch gibt es keinen bekannten kausalen (ursächlichen) Zusammenhang zwischen Gebet und Heilung der wissenschaftlich gesichert wäre und sich von einem [[Placebo]]effekt und allgemeiner Hebung der Lebensqualität unterschiede. Die Mehrheit der wissenschaftlichen Studien zum Thema konnte jedoch keine gesundheitsfördernde Wirkung von Gebeten feststellen.<ref>R. C. Byrd: ''Positive therapeutic effects of intercessory prayer in a coronary care unit population''; in: South Med J. 81/7 (1988), S. 826–829; PMID 3393937.</ref><ref>M. W. Krucoff u. a.: ''Integrative noetic therapies as adjuncts to percutaneous intervention during unstable coronary syndromes: Monitoring and Actualization of Noetic Training (MANTRA) feasibility pilot''; in: Am Heart J. 142/5 (2001), S. 760–769; PMID 11685160.</ref><ref>M. W. Krucoff u. a.: ''Music, imagery, touch, and prayer as adjuncts to interventional cardiac care: the Monitoring and Actualisation of Noetic Trainings (MANTRA) II randomised study''; in: Lancet 366/9481 (2005), S. 211–217; PMID 16023511.</ref><ref>K. S. Masters, G. I. Spielmans: ''Prayer and health: review, meta-analysis, and research agenda''; in: J Behav Med. 30 (2007), S. 329–338. PMID 17487575.</ref><ref>K.&nbsp;S.&nbsp; Masters u. a.: ''Are there demonstrable effects of distant intercessory prayer? A meta-analytic review''; in: Ann Behav Med 32 (2006), S. 21–26; PMID 16827626.</ref><ref>H. Benson u. a.: ''Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in cardiac bypass patients: a multicenter randomized trial of uncertainty and certainty of receiving intercessory prayer''; in: Am Heart J 151, S. 934–942; PMID 16569567.</ref> Die "American Cancer Society" schreibt, daß es keine wissenschaftliche Grundlage dafür gibt, daß Gebetsheilung Gebrechen heilen könne. Auch sei es zu Todesfällen und unerwünschten Zuständen dann gekommen, wenn einzig auf Gebetsheilung gesetzt wurde:

==Tote durch Gebet==

==Tote durch Gebet==