Zeile 30: |
Zeile 30: |
| | | |
| == Pseudowissenschaften versus Parawissenschaften== | | == Pseudowissenschaften versus Parawissenschaften== |
− | In ähnlichem Sinn wie ''Pseudowissenschaft'' wird gelegentlich auch den Begriff ''Parawissenschaft'' benutzt. Im Gegensatz zu ''paranormal'', ''Paramedizin'' oder ''[[Parapsychologie]]'' ist das Wort jedoch weniger gebräuchlich. Im deutschen Sprachraum wurde es erst Ende der 1980er-Jahre populär und vor allem durch die 1987 gegründete ''Gesellschaft zur wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften'' (GWUP) verbreitet. | + | In ähnlichem Sinn wie ''Pseudowissenschaft'' wird gelegentlich auch den Begriff ''Parawissenschaft'' benutzt. Im Gegensatz zu ''paranormal'', ''Paramedizin'' oder ''[[Parapsychologie]]'' ist das Wort jedoch weniger gebräuchlich. Im deutschen Sprachraum wurde es erst Ende der 1980er-Jahre populär und vor allem durch die 1987 gegründete Gesellschaft zur wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften (GWUP) verbreitet. |
| | | |
| Ein Unterschied zwischen Pseudowissenschaft und Parawissenschaft wird meist darin gesehen, dass der Begriff Pseudowissenschaft ein normativer ist, weil er eine Wertung enthält: Pseudowissenschaften sind Gedankengebäude, die einen Anspruch auf Wissenschaftlichkeit erheben, diesem Anspruch aber nicht genügen können. Dagegen ist der Begriff Parawissenschaft eher beschreibend: Parawissenschaften sind Bereiche, deren wissenschaftlicher Status noch unklar ist; sie können sich als Pseudowissenschaften herausstellen, aber auch als ''Protowissenschaften'', also als Lehren, die sich noch in einem vorwissenschaftlichen Stadium befinden. | | Ein Unterschied zwischen Pseudowissenschaft und Parawissenschaft wird meist darin gesehen, dass der Begriff Pseudowissenschaft ein normativer ist, weil er eine Wertung enthält: Pseudowissenschaften sind Gedankengebäude, die einen Anspruch auf Wissenschaftlichkeit erheben, diesem Anspruch aber nicht genügen können. Dagegen ist der Begriff Parawissenschaft eher beschreibend: Parawissenschaften sind Bereiche, deren wissenschaftlicher Status noch unklar ist; sie können sich als Pseudowissenschaften herausstellen, aber auch als ''Protowissenschaften'', also als Lehren, die sich noch in einem vorwissenschaftlichen Stadium befinden. |
Zeile 40: |
Zeile 40: |
| | | |
| ==Literatur== | | ==Literatur== |
− | *Ben Goldacre: ''Die Wissenschaftslüge: Wie uns Pseudo-Wissenschaftler das Leben schwer machen'', Verlag: Fischer (Tb.), Frankfurt, Januar 2010, ISBN-10: 3596185106 | + | *Ben Goldacre: Die Wissenschaftslüge: Wie uns Pseudo-Wissenschaftler das Leben schwer machen. Fischer, Frankfurt, Januar 2010, ISBN-10: 3596185106 |
− | *Christoph Boerdlein(2002): Das sockenfressende Monster in der Waschmaschine - Eine Einfuehrung in das skeptische Denken, Aschaffenburg | + | *Christoph Boerdlein (2002): Das sockenfressende Monster in der Waschmaschine - Eine Einfuehrung in das skeptische Denken, Aschaffenburg |
| *Wolfgang Hund (2000): Falsche Geister - echte Schwindler? Esoterik und Okkultismus kritisch hinterfragt, Wuerzburg. | | *Wolfgang Hund (2000): Falsche Geister - echte Schwindler? Esoterik und Okkultismus kritisch hinterfragt, Wuerzburg. |
| *Hans-Peter Beck-Bornholdt, Hans-Hermann Dubben (1997): Der Hund, der Eier legt - Erkennen von Fehlinformationen durch Querdenken, Reinbek | | *Hans-Peter Beck-Bornholdt, Hans-Hermann Dubben (1997): Der Hund, der Eier legt - Erkennen von Fehlinformationen durch Querdenken, Reinbek |
Zeile 50: |
Zeile 50: |
| *Stuart A. Vyse (1999): Die Psychologie des Aberglaubens - Schwarze Kater und Maskottchen, Basel. | | *Stuart A. Vyse (1999): Die Psychologie des Aberglaubens - Schwarze Kater und Maskottchen, Basel. |
| *Irmgard Oepen, Amardeo Sarma (Hrsg.) (1995): Parawissenschaften unter der Lupe, Muenster. | | *Irmgard Oepen, Amardeo Sarma (Hrsg.) (1995): Parawissenschaften unter der Lupe, Muenster. |
− | *Irmgard Oepen, Krista Federspiel, Amardeo Sarma (Hrsg.)(1999): Lexikon der Parawissenschaften - Astrologie, Esoterik, Okkultismus, Paramedizin, Parapsychologie kritisch betrachtet, Muenster. | + | *Irmgard Oepen, Krista Federspiel, Amardeo Sarma (Hrsg.) (1999): Lexikon der Parawissenschaften - Astrologie, Esoterik, Okkultismus, Paramedizin, Parapsychologie kritisch betrachtet, Muenster. |
| *Michael Shermer, Benno Maidhof-Christig, Lee Traynor (1998): Endzeittaumel - Propheten, Prognosen, Propaganda, Aschaffenburg. | | *Michael Shermer, Benno Maidhof-Christig, Lee Traynor (1998): Endzeittaumel - Propheten, Prognosen, Propaganda, Aschaffenburg. |
| *Otto Prokop, Wolf Wimmer (1987): Der moderne Okkultismus, Stuttgart. | | *Otto Prokop, Wolf Wimmer (1987): Der moderne Okkultismus, Stuttgart. |
Zeile 65: |
Zeile 65: |
| *Michael Shermer, Pat Linse (2002): The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience. Weitere Infos. | | *Michael Shermer, Pat Linse (2002): The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience. Weitere Infos. |
| * Michael Shermer: (1998): Why people believe in weird things - pseudoscience, superstition, and other confusions of our time, New York. | | * Michael Shermer: (1998): Why people believe in weird things - pseudoscience, superstition, and other confusions of our time, New York. |
− | *James Randi (1995):F lim-Flam - Psychics, ESP, Unicorns and other Delusions, New York. | + | *James Randi (1995): F lim-Flam - Psychics, ESP, Unicorns and other Delusions, New York. |
| *Martin Gardner(1957): Fads &; Fallacies - In the Name of Science, New York. | | *Martin Gardner(1957): Fads &; Fallacies - In the Name of Science, New York. |
| *Paul Kurtz (1992): The New Skepticism: Inquiry and Reliable Knowledge. | | *Paul Kurtz (1992): The New Skepticism: Inquiry and Reliable Knowledge. |