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== Benjamin S. Goldenberg ==

== Benjamin S. Goldenberg ==

[[image:Benjamin Goldenberg.jpg|thumb|Benjamin S. Goldenberg, so wie zuletzt auf der Homepage des Instituts zu sehen war (aktuell gelöscht).<ref name=gi2016-02-04 />]]  

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[[image:Benjamin S Goldenberg 2015.jpg|thumb|Benjamin S. Goldenberg, auf der Homepage des Instituts im Dezember 2015.<ref name=gi2015-12-24 />]]

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Benjamin S. Goldenberg ist der Namensgeber des Instituts. Nach Angaben des Goldenberg Instituts handelt es sich bei Goldenberg um einen geheimnisvollen und obskuren "britischen Universalgelehrten", der etwa von 1903 bis 2000 gelebt haben soll. In hohem Alter soll er im Londoner Regent’s Park öffentlich gelehrt haben. ''"Seine psychologischen und philosophischen Theorien sind dabei unverwechselbar und keiner der klassischen psychologischen Schulen zuzuordnen."'' Er soll "auf unerschütterliche Weise davon überzeugt" gewesen sein, dass ''"alles, was einen Menschen, sein Leben und seine Realität ausmacht, die zwingende Konsequenz von Folgerichtigkeiten sei, die auf einen oder mehrere Nexus zurückgehen. Diese seien im Unbewussten der Seele verborgen, nicht an den Leib gebunden und vielschichtig komplex verflochten"'. Goldenberg soll "daher affektgeladenen Intentionen die eigentliche Rolle in der Psychologie" zugemessen haben, während er "pure Emotionen und Gedanken [..] als sekundär bzw. tertiär" betrachtete.  

Benjamin S. Goldenberg ist der Namensgeber des Instituts. Nach Angaben des Goldenberg Instituts handelt es sich bei Goldenberg um einen geheimnisvollen und obskuren "britischen Universalgelehrten", der etwa von 1903 bis 2000 gelebt haben soll. In hohem Alter soll er im Londoner Regent’s Park öffentlich gelehrt haben. ''"Seine psychologischen und philosophischen Theorien sind dabei unverwechselbar und keiner der klassischen psychologischen Schulen zuzuordnen."'' Er soll "auf unerschütterliche Weise davon überzeugt" gewesen sein, dass ''"alles, was einen Menschen, sein Leben und seine Realität ausmacht, die zwingende Konsequenz von Folgerichtigkeiten sei, die auf einen oder mehrere Nexus zurückgehen. Diese seien im Unbewussten der Seele verborgen, nicht an den Leib gebunden und vielschichtig komplex verflochten"'. Goldenberg soll "daher affektgeladenen Intentionen die eigentliche Rolle in der Psychologie" zugemessen haben, während er "pure Emotionen und Gedanken [..] als sekundär bzw. tertiär" betrachtete.