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[[image:Resl_hat_geholfen.jpg|"Resl hat geholfen" Votivbilder am Konnersreuther Friedhof|thumb]]

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'''Therese Neumann''' (auch ''Resl von Konnersreuth'' oder ''Heilandsresl''; geb. am 8./9. April 1898 in Konnersreuth, gest. 18. September 1962 in Konnersreuth) war eine deutsche [[Stigmata|Stigmatisierte]] und angeblich jahrelang nahrungslose [[Mystik]]erin katholischen Glaubens. Neumann wurde überregional durch ihre Behauptungen zu einer [[Inedia|Nahrungslosigkeit]] bekannt. Auch betätigte sich Therese Neumann als [[Hellsehen|Hellseherin]] und sie wurde von Anhängern quasi wie ein Orakel zu verschiedenen Themen befragt. Dass es dabei auch zu völlig falschen Vorhersagen (''Weisungen'') kam, störte ihre Anhänger offenbar wenig. So "weissagte" sie einem Schwindler, der sich in Konnersreuth als Weihbischof von Prag ausgab, er werde eines Tages ein Kardinal.  

'''Therese Neumann''' (auch ''Resl von Konnersreuth'' oder ''Heilandsresl''; geb. am 8./9. April 1898 in Konnersreuth, gest. 18. September 1962 in Konnersreuth) war eine deutsche [[Stigmata|Stigmatisierte]] und angeblich jahrelang nahrungslose [[Mystik]]erin katholischen Glaubens. Neumann wurde überregional durch ihre Behauptungen einer [[Inedia|Nahrungslosigkeit]] bekannt. Auch betätigte sich Therese Neumann als [[Hellsehen|Hellseherin]] und wurde von Anhängern quasi wie ein Orakel zu verschiedenen Themen befragt. Dass es dabei auch zu völlig falschen Vorhersagen (''Weisungen'') kam, störte ihre Anhänger offenbar wenig. So "weissagte" sie einem Schwindler, der sich in Konnersreuth als Weihbischof von Prag ausgab, er werde eines Tages ein Kardinal.  

Konnersreuth in Bayern (Oberpfalz) ist aufgrund der Angaben von Therese Neumann sowie der Unterstützung und Bestrebungen zur Seligsprechung seitens der katholischen Kirche zu einem katholischen Wallfahrtsort geworden.  

Konnersreuth in Bayern (Oberpfalz) ist aufgrund der Angaben von Therese Neumann sowie der Unterstützung und Bestrebungen zur Seligsprechung seitens der katholischen Kirche zu einem katholischen Wallfahrtsort geworden.  

Viele Hinweise und Zeugenaussagen legen jedoch nahe, dass sie eine Betrügerin war oder an einer schweren unbehandelten Essstörung litt, die sie und ihr Umfeld nicht akzeptieren wollten. Bereits in ihrer Jugendzeit attestierte man ihr eine schwere Form der Hysterie. Die damals Zwanzigjährige wurde deshalb 1918 zur Frührentnerin erklärt.

Viele Hinweise und Zeugenaussagen legen jedoch nahe, dass sie eine Betrügerin war oder an einer schweren unbehandelten Essstörung litt, die sie und ihr Umfeld nicht akzeptieren wollten. Bereits in ihrer Jugendzeit attestierte man ihr eine schwere Form der Hysterie. Die damals Zwanzigjährige wurde deshalb 1918 zur Frührentnerin erklärt.

Untersuchungen der behaupteten Wunder der Nahrungslosigkeit wurden von Therese Neumann, ihrem Vater Ferdinand Neumann und dem Ortspfarrer Naber erschwert oder verhindert. Insbesondere Therese Neumann zeigte zeitlebens eine starke Ablehung gegen Wissenschaftler an sich und ihre Untersuchungsanliegen.

Untersuchungen der behaupteten Wunder der Nahrungslosigkeit wurden von Therese Neumann, ihrem Vater Ferdinand Neumann und dem Ortspfarrer Naber erschwert oder verhindert. Insbesondere Therese Neumann zeigte zeitlebens eine starke Ablehnung gegen Wissenschaftler an sich und ihre Untersuchungsanliegen.

==Kurzbiographie==

==Kurzbiographie==

[[image:Neumann_Yogananda.jpg|Therese Neumann und Yogananda (1935)|thumb]]

[[image:Neumann_Yogananda.jpg|Therese Neumann und Yogananda (1935)|thumb]]

Therese Neumann war bis zu ihrem 20. Lebensjahr Arbeiterin, bis sie nach einem Unfall zum Pflegefall wurde. Es folgte eine Art wundersame Gesundung und in der Nacht zum 5. März 1926 soll sie laut ihren Angaben Visionen gehabt haben, bei denen sie "die Todeangst Christi" erfahren habe. In Folge zeigten sich bei ihr die vermeintlichen Stigmata.

Therese Neumann war bis zu ihrem 20. Lebensjahr Arbeiterin, bis sie nach einem Unfall zum Pflegefall wurde. Es folgte eine Art wundersame Gesundung und in der Nacht zum 5. März 1926 soll sie laut eigenen Angaben Visionen gehabt haben, bei denen sie "die Todeangst Christi" erfahren habe. In Folge zeigten sich bei ihr die vermeintlichen Stigmata.

Therese Neumann starb 1962 an einem Herzinfarkt und wurde auf dem Friedhof in Konnersreuth in einer Gruft beerdigt.<br>

Therese Neumann starb 1962 an einem Herzinfarkt und wurde auf dem Friedhof in Konnersreuth in einer Gruft beerdigt.<br>

==Angebliche Nahrungslosigkeit==

==Angebliche Nahrungslosigkeit==

Ab 1926 und bis zu ihrem Tode soll Therese Neumann nahrungslos gewesen sein und auch nichts mehr getrunken haben. Dies ist medizinisch gesehen unmöglich. Als einzige Nahrung soll sie Hostien gegessen haben.

Ab 1926 und bis zu ihrem Tode soll Therese Neumann nahrungslos gelebt und auch nichts mehr getrunken haben. Dies ist medizinisch gesehen unmöglich. Als einzige Nahrung soll sie Hostien gegessen haben.

Zahlreiche Hinweise, Indizien und Zeugenaussagen sprechen für ein heimliches Essen und sogar für Alkoholabusus. So erbrach sie als Folge eines „Sühneleidens", und ihr Erbrochenes roch laut Zeugenaussagen nach Bier und Branntwein.<ref>http://www.indian-skeptic.org/html/hanauer/testf6.htm</ref>

Zahlreiche Hinweise, Indizien und Zeugenaussagen sprechen für ein heimliches Essen und sogar für Alkoholabusus. So erbrach sie als Folge eines „Sühneleidens", und laut Zeugenaussagen roch ihr Erbrochenes nach Bier und Branntwein.<ref>http://www.indian-skeptic.org/html/hanauer/testf6.htm</ref>

Nach ihrem Tode fand sich in ihrer Kammer eine versteckte Tür. Dahinter befanden sich Lebensmittel und benutztes Geschirr.<br>

Nach ihrem Tode fand sich in ihrer Kammer eine versteckte Tür. Dahinter befanden sich Lebensmittel und benutztes Geschirr.<br>

==Stigmata==

==Stigmata==

[[image:ThereseNeumann.jpg|300px|thumb]]

[[image:ThereseNeumann.jpg|300px|thumb]]

Neumann zeigte ab 1926 die [[Stigmata]], was eine wahre Attraktion war und an kirchlichen Feiertagen zu einem Besucheransturm von bis zu 5.000&nbsp;Besuchern führte. Am Karfreitag seien die Stigmatisierungen besonders deutlich gewesen. Behauptet wurde, dass Blut aus den Augen in Strömen über die Wangen fliessen würde. Ein weißes Kopftuch, welches sie trug, war blutgetränkt (Symbol für die Wunden Jesu durch die Dornenkrone). Sie war ebenfalls an Händen und Füßen stigmatisiert. Ebenfalls sei ihr Körper übersät von kleineren Wunden (Symbol für die Wunden Jesu durch Geißelung). Die Stigmata wurden nie wissenschaftlich nachgewiesen. Allerdings konnte im Nachhinein gezeigt werden, dass es sich um menschliches Blut, und wahrscheinlich ihr eigenes Blut handelte<ref>http://www.gwup.org/zeitschrift/skeptiker-archiv/784-blut-spuren-der-fall-therese-von-konnersreuth</ref>. Dennoch konnte niemand bezeugen gesehen zu haben, wie eine der Wunden angfangen hätte zu bluten. Auffällig oft seien auch Besucher aus dem Zimmer geschickt worden, die dann nach ihrer Rückkehr Therese mit offenen Wunden angetroffen hätten.<br><br>

Neumann zeigte ab 1926 die [[Stigmata]], die zu einer wahren Attraktion wurden und an kirchlichen Feiertagen einen Besucheransturm von bis zu 5.000&nbsp;Besuchern auslösten. Am Karfreitag seien die Stigmatisierungen besonders deutlich gewesen. Behauptet wurde, dass aus den Augen in Strömen Blut über die Wangen flösse. Ein weißes Kopftuch, welches sie trug, war blutgetränkt (Symbol für die Wunden Jesu durch die Dornenkrone). Sie war ebenfalls an Händen und Füßen stigmatisiert. Ebenfalls soll ihr Körper von kleineren Wunden übersät gewesen sein (Symbol für die Wunden Jesu durch Geißelung). Die Stigmata wurden nie wissenschaftlich nachgewiesen. Allerdings konnte im Nachhinein gezeigt werden, dass es sich um menschliches Blut, und wahrscheinlich ihr eigenes Blut handelte.<ref>http://www.gwup.org/zeitschrift/skeptiker-archiv/784-blut-spuren-der-fall-therese-von-konnersreuth</ref> Dennoch konnte niemand bezeugen gesehen zu haben, wie eine der Wunden zu bluten angefangen hätte. Auffällig oft seien auch Besucher aus dem Zimmer geschickt worden, die dann nach ihrer Rückkehr Therese mit offenen Wunden antrafen.<br><br>

==Weitere wundersame Fähigkeiten==

==Weitere wundersame Fähigkeiten==

Neumann hatte visionäre Eingebungen und behauptete fremde Sprachen, wie das Aramäische, sprechen zu können, ohne die Sprache je erlernt zu haben. Diese vermeintliche Fähigkeit wird [[Xenoglossie]] genannt. Außerdem soll sie die Fähigkeit der [[Bilokation]] besessen haben.

Neumann hatte visionäre Eingebungen und behauptete, fremde Sprachen, wie das Aramäische, sprechen zu können, ohne die Sprachen je erlernt zu haben. Diese vermeintliche Fähigkeit wird [[Xenoglossie]] genannt. Außerdem soll sie die Fähigkeit der [[Bilokation]] besessen haben.

==Reaktionen und Rezeption==

==Reaktionen und Rezeption==

Ihr zugeordnete Wunder und berichtete Widersprüche und Betrug führten zur Bildung zweier Lager: der Resl-Anhänger und der Skeptiker. Zu ihren größten Kritiker zählte der 2003 gestorbene Kirchenhistoriker und Priester [http://de.wikipedia.org/wiki/Josef_Hanauer Josef Hanauer], der sämtliche Konnersreuther Phänomene für einen Schwindel hielt.

Ihr zugeordnete Wunder und berichtete Widersprüche und Betrug führten zur Bildung zweier Lager: der Resl-Anhänger und der Skeptiker. Zu ihren größten Kritikern zählte der 2003 gestorbene Kirchenhistoriker und Priester [http://de.wikipedia.org/wiki/Josef_Hanauer Josef Hanauer], der sämtliche Konnersreuther Phänomene für einen Schwindel hielt.

Paramahansa Yogananda besuchte Therese Neumann am 16. Juli 1935. In seinem Buch "Autobiographie eines Yogi" beschreibt er den Besuch.

Paramahansa Yogananda besuchte Therese Neumann am 16. Juli 1935 und beschreibt dies in seinem Buch "Autobiographie eines Yogi".

==Seligsprechungsprozess==

==Seligsprechungsprozess==

Bereits zu Lebzeiten, ab 1929, wurden Überlegungen zu einer Seligsprechung angestellt. Die Bestrebungen erfuhren im Jahre 1982 eine Art "Abfuhr", als aus Rom signalisiert wurde, dass eine Seligsprechung nicht in Frage komme. Dennoch wurden die Bestrebungen einer Seligsprechung weiter verfolgt und im Februar 2005 wurde das Seligsprechungsverfahren offiziell vom Regensburger Bischof Gerhard Ludwig Müller eröffnet. Gut 45.000 Katholiken hatten sich beim Bistum dafür stark gemacht.  

Bereits zu Lebzeiten, ab 1929, wurden Überlegungen zu einer Seligsprechung angestellt. Die Bestrebungen erfuhren im Jahre 1982 eine Art "Abfuhr", als aus Rom signalisiert wurde, dass eine Seligsprechung nicht in Frage komme. Dennoch wurden die Bestrebungen einer Seligsprechung weiter verfolgt und im Februar 2005 wurde das Seligsprechungsverfahren offiziell vom Regensburger Bischof Gerhard Ludwig Müller eröffnet. Gut 45.000 Katholiken hatten sich beim Bistum dafür stark gemacht.  

Der Ausgang des Verfahrens ist derzeit (2011) völlig offen.

Das Verfahrens ist derzeit (2015) offenbar nicht abgeschlossen.

==Literatur==

==Literatur==