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In der Psychiatrie wird das dritte Kriterium heute dahingehend spezifiziert, dass sich der Wahninhalt außerhalb des kulturimmanenten Erfahrungshorizonts befinden muss. Bei afrikanischen Naturreligionen beispielsweise gehören Geister und Verhexungen dazu - das "Symptom" hat dort eine andere Dimension als in Mitteleuropa.
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In der Psychiatrie wird das dritte Kriterium heute dahingehend spezifiziert, dass sich der Wahninhalt außerhalb des kulturimmanenten Erfahrungshorizonts befinden muss. Bei afrikanischen Naturreligionen beispielsweise sind Geister und Verhexungen Teil dieses Erfahrungshorizontes, so dass das "Symptom" dort eine andere Dimension als in Mitteleuropa hat.
    
Da religiöse Glaubensinhalte und Dogmen einerseits und Wahnvorstellungen im Rahmen des religiösen Wahns gleichermaßen unbeirrbar vertreten und in beiden Fällen irreale und mit der Alltagserfahrung nicht vereinbare Überzeugungen ([[Jenseitskontakt]] mit Gott einerseits, "unbefleckte Empfängnis" andererseits) vertreten werden können, ergeben sich mitunter besondere Schwierigkeiten einer Abgrenzung.  
 
Da religiöse Glaubensinhalte und Dogmen einerseits und Wahnvorstellungen im Rahmen des religiösen Wahns gleichermaßen unbeirrbar vertreten und in beiden Fällen irreale und mit der Alltagserfahrung nicht vereinbare Überzeugungen ([[Jenseitskontakt]] mit Gott einerseits, "unbefleckte Empfängnis" andererseits) vertreten werden können, ergeben sich mitunter besondere Schwierigkeiten einer Abgrenzung.  
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