Erfundenes Mittelalter: Unterschied zwischen den Versionen
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Die These vom Erfundenen Mittelalter hat in der Öffentlichkeit ein gewisses Interesse gefunden, was auch das Auftreten von Nachahmern wie Roland P. Mayer erklärt. Von der Geschichtsforschung und der Mediävistik (Wissenschaft vom europäischen Mittelalter) wird sie als fehlerhaft zurückgewiesen. Illig wurde verschiedentlich ein selektiver und oberflächlicher Umgang mit wissenschaftlich gut untersuchten Quellen sowie ein ausweichender Diskursstil vorgeworfen.<ref>S. Matthiesen (2001): Erfundenes Mittelalter – fruchtlose These! Skeptiker 14 (2/2001), 76-79</ref> | Die These vom Erfundenen Mittelalter hat in der Öffentlichkeit ein gewisses Interesse gefunden, was auch das Auftreten von Nachahmern wie Roland P. Mayer erklärt. Von der Geschichtsforschung und der Mediävistik (Wissenschaft vom europäischen Mittelalter) wird sie als fehlerhaft zurückgewiesen. Illig wurde verschiedentlich ein selektiver und oberflächlicher Umgang mit wissenschaftlich gut untersuchten Quellen sowie ein ausweichender Diskursstil vorgeworfen.<ref>S. Matthiesen (2001): Erfundenes Mittelalter – fruchtlose These! Skeptiker 14 (2/2001), 76-79</ref> | ||
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Version vom 25. Juli 2009, 21:45 Uhr
Erfundenes Mittelalter oder Phantomzeit ist die Bezeichnung für eine These, nach der ein etwa 300 Jahre langer Abschnitt des Frühmittelalters in Wirklichkeit nicht existiert hat, sondern die nachträglich erfunden wurde. Personen, wie z.B. Karl der Große, seien infolgedessen ebenfalls Erfindungen. Von Geschichtswissenschaftlern werden diese Überlegungen als fehlerhaft zurückgewiesen.
Als Urheber des Erfundenen Mittelalters gilt der Volksschullehrer Wilhelm Kammeier (1889-1959), der die These in den 1920er und 1930er Jahren entwickelte. Verbreitet wird sie in Deutschland vor allem seit etwa 1992 von Heribert Illig. Seiner vom ihm so bezeichneten Fantomzeittheorie (FZT) zufolge haben die 297 Jahre der Geschichtsschreibung von September 614 bis August 911 nicht stattgefunden.
Aspekte von Heribert Illigs Thesen
Gregorianischer Kalender
Ausgangspunkt von Illigs These ist die Kalenderreform durch Papst Gregor XIII. Im Oktober 1582 wurden eine neue Regelung für Schaltjahre eingeführt, sowie 10 Tage im Kalender "übersprungen".[1] Da das bis dahin gebräuchliche Julianische Kalenderjahr mit durchschnittlich 365,25 Tagen um etwa 11 Minuten länger ist als das astronomische tropische Jahr, verschob sich der astronomische Frühlingsanfang etwa alle 130 Jahre um einen Tag auf ein früheres Kalenderdatum. Anlass für die Korrektur war allerdings nicht die Verschiebung des Äquinoktikums (Tagundnachtgleiche) im Kalender, sondern die zunehmenden Schwierigkeit mit der darauf basierenden Berechnung des Osterdatums.
Illig zufolge hätten zur Korrektur nicht 10, sondern 13 Tage übersprungen werden müssen, woraus er das Fehlen von rund 300 Jahren ableitet. Das ist jedoch falsch, denn der Bezugspunkt für die Gregorianische Kalenderreform war nicht das Jahr Null oder das Jahr 46 (Einführung des Julianischen Kalenders), sondern das Jahr 325, in dem der 21. März als Frühlingsbeginn für die Berechnung des Osterdatums festgelegt wurde.
Archäologie
Illig behauptet pauschal, dass kaum archäologische Funde aus dem 6. bis 10. Jahrhundert existieren und dass das wenige Material falsch datiert sei. Dies wird aber durch die Forschung widerlegt. Beispielweise findet sich in Paderborn eine ununterbrochene Folge archäologischer Schichten, die den fraglichen Zeitraum umfasst.
Architektur
Anhänger der Phantomzeit argumentieren damit, dass vermeintlich in diesem Zeitraum entstandene Bauwerke anachronistische Merkmale aufweisen (Materialien, Bearbeitungsmethoden, künstlerische Darstellungen), die eine spätere Errichtung belegen würden. Für die Aachener Pfalzkapelle beispielsweise würden solche Befunde den Bau um das Jahr 1100 statt 800 nahelegen.
Urkunden
Durch die Umstellung von Majuskelschrift auf Minuskelschrift vom 10. bis ins 13. Jahrhundert seien viele Urkunden neu geschrieben und die Originale vernichtet worden, was umfangreiche Gelegenheit zu Fälschungen gegeben hätte.
Astronomie
Dokumentierte Beobachtungen von Sonnenfinsternissen, z.B. 418 und 447 von Bischof Hydatius in Portugal, sind ein starkes Argument gegen Illigs Thesen, da sich deren Zeitpunkte genau berechnen lassen. Illig hält pauschal dagegen, dass seine Thesen durch astronomische Berechnungen nicht widerlegbar seien, weil Berichte für den betreffenden Zeitraum unsicher seien.
Urheber der Fälschung
Illig vermutet, dass die Phantomzeit von Otto III. (980 – 1002) unter Mithilfe von Papst Silvester II. eingeführt wurde. Die Geschichtsfälschungen würden vor allem auf den Byzantinischen Kaiser Konstantin VII. (Konstantinos Porphyrogennetos, 906 - 959) zurückgehen. Über die Beweggründe wird wenig mitgeteilt. Zum Einen ist von "persönlichen Motiven" Konstantins VII. die Rede, zum Anderen wird spekuliert, dass man in Byzanz auf diese Weise den Verlust einer wichtigen Reliquie, des Heiligen Kreuzes, an die Perser verbergen konnte.
Andere Autoren
Übernommen wurden Illigs Thesen von dem Technikhistoriker Hans Ulrich Niemitz, der die Korrektheit wissenschaftlicher Datierungsverfahren (z.B. der Radiokarbonmethode und der Dendrochronologie) grundsätzlich in Zweifel zieht.
Im Jahr 2003 machte der bis dahin nicht in Erscheinung getretene Roland P. Mayer durch zwei im Selbstverlag (Aetius Verlag) herausgegebene Bücher auf sich aufmerksam. Mayer behauptet, der Zeitraum von 565 bis 865 sei erfunden, und zwar auf Betreiben des byzantinischen Reiches (Konstantinopel). Mayers Werk ist in weiten Teilen ein Abklatsch von den Ideen Illigs, auf den er sich auch beruft, und wurde sogar von Illig selbst mit "krauser Inhalt" charakterisiert.[2]
Rezeption
Die These vom Erfundenen Mittelalter hat in der Öffentlichkeit ein gewisses Interesse gefunden, was auch das Auftreten von Nachahmern wie Roland P. Mayer erklärt. Von der Geschichtsforschung und der Mediävistik (Wissenschaft vom europäischen Mittelalter) wird sie als fehlerhaft zurückgewiesen. Illig wurde verschiedentlich ein selektiver und oberflächlicher Umgang mit wissenschaftlich gut untersuchten Quellen sowie ein ausweichender Diskursstil vorgeworfen.[3]
Siehe auch Chronologiekritik.
Quellen
- ↑ http://de.wikipedia.org/wiki/Gregorianischer_Kalender
- ↑ http://www.fantomzeit.de/?p=182
- ↑ S. Matthiesen (2001): Erfundenes Mittelalter – fruchtlose These! Skeptiker 14 (2/2001), 76-79