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==Familienaufstellungen nach Hellinger==

==Familienaufstellungen nach Hellinger==

Bei der [[Familienaufstellung nach Hellinger]] werden von dem ''Aufstellenden'' beliebige Personen (möglichst Männer für Männer und Frauen für Frauen) aus dem Kreis der Anwesenden stellvertretend für Familienmitglieder räumlich so im Behandlungsraum- oder Bühne angeordnet, dass sie seiner Meinung nach der Familiensituation entsprechen sollen.  

Bei der [[Familienaufstellung nach Hellinger]] werden von dem ''Aufstellenden'' beliebige Personen (möglichst Männer für Männer und Frauen für Frauen) aus dem Kreis der Anwesenden stellvertretend für Familienmitglieder räumlich so im Behandlungsraum- oder Bühne angeordnet, dass sie seiner Meinung nach der Familiensituation entsprechen.

Kernpunkt ist die Behauptung einer Art Familienseele, die nicht dulden würde, dass ein Mitglied ausgeschlossen sei. In der esoteriklastigen Talk-Show von Jürgen Fliege am 13.2.2002 äußerte sich Hellinger in Form eines Beispiels. Würde in einer Familie über einen Großvater deshalb nicht geredet, weil jener ein Nazi-Täter gewesen sei, müsste später ein anderer diesen Menschen vertreten und zwar beispielsweise dadurch, dass er rechtsradikal würde.

Kernpunkt ist die Behauptung einer Art Familienseele, die nicht dulden würde, dass ein Mitglied ausgeschlossen sei. In der esoteriklastigen Talk-Show von Jürgen Fliege am 13.02.2002 äußerte sich Hellinger in Form eines Beispiels: Würde in einer Familie über einen Großvater deshalb nicht geredet, weil dieser ein Nazi-Täter gewesen sei, müsste später ein anderer diesen Menschen vertreten und zwar beispielsweise dadurch, dass er rechtsradikal würde.

Die von Hellinger bei Familienaufstellungen praktizierte Vorgehensweise wurden seit den 1990er Jahren auch auf andere Systeme (Arbeitsteams und Organisationen) übertragen und werden in allgemeinem Kontext systemische Aufstellungen oder Systemaufstellungen genannt. Aufstellungen im Unternehmenskontext werden als Organisationsaufstellungen bezeichnet. Ferner können innerhalb von Systemaufstellungen auch abstrakte Begriffe z.B. "das Ziel", "das Hindernis" aufgestellt werden. Aufstellungen mit abstrakten Elementen werden als Strukturaufstellungen bezeichnet.

Die von Hellinger bei Familienaufstellungen praktizierte Vorgehensweise wurde seit den 1990er Jahren auch auf andere Systeme (Arbeitsteams und Organisationen) übertragen und wird in allgemeinem Kontext Systemische Aufstellung oder Systemaufstellung genannt. Aufstellungen im Unternehmenskontext werden als Organisationsaufstellungen bezeichnet. Ferner können innerhalb von Systemaufstellungen auch abstrakte Begriffe wie "das Ziel" oder "das Hindernis" aufgestellt werden. Aufstellungen mit abstrakten Elementen werden als Strukturaufstellungen bezeichnet.

Nach Hellinger gehörten notwendige Fragen zu seiner Aufstellungsideologie. Sie lauten:

Nach Hellinger gehören notwendige Fragen zu seiner Aufstellungsideologie. Sie lauten:

* Wer gehört zur Familie?

* Wer gehört zur Familie?

* Sind Familienmitglieder totgeboren oder früh verstorben, und gab es in der Familie besondere Schicksale, zum Beispiel eine Behinderung?

* Sind Familienmitglieder tot geboren oder früh verstorben, und gab es in der Familie besondere Schicksale (zum Beispiel eine Behinderung)?

* War jemand von den Eltern oder Großeltern vorher in einer festen Bindung, also verlobt, verheiratet oder sonstwie in einer längeren bedeutsamen Beziehung?

* War jemand von den Eltern oder Großeltern vorher in einer festen Bindung, also verlobt, verheiratet oder sonstwie in einer längeren bedeutsamen Beziehung?

Eine darüberhinausgehende, tiefere Anamnese (z.B. mit Fragebögen, Vorgesprächen) lehnt Hellinger ab, weil dies angebilch die 'phänomenologische Wahrnehmung' sowohl beim Therapeuten als auch bei den Stellvertretern stören würde. Dem Klient wird während der Aufstellung untersagt, Fragen zu stellen oder etwas zu sagen, was über die obigen Fragen hinausgeht.

Eine darüber hinausgehende, tiefere Anamnese (z.B. mit Fragebögen, Vorgesprächen) lehnt Hellinger ab, weil dies angeblich die 'phänomenologische Wahrnehmung' sowohl beim Therapeuten als auch bei den Stellvertretern stören würde. Dem Klient wird während der Aufstellung untersagt, Fragen zu stellen oder etwas zu sagen, was über die obigen Fragen hinausgeht.

Danach schließt sich eine Phase der Selbstwahrnehmung an, die Hellinger unterteilt in 'Zeichen', 'Sammlung' und 'Offenheit'. Letztendlich ist es nichts anderes als ein simples Ablenkungsmanöver für die Klienten, deren psychologischer Selbstschutz während dieser Konzentrationsphase abgebaut werden soll. Dies macht die Betroffenen, die während dieser Phase Erinnerungen an ihre Familie oder eigene Vorgeschichte stärker ausgesetzt sind, leichter manipulierbar, aber vor allem auch leichter emotional verletzlich.

Danach schließt sich eine Phase der Selbstwahrnehmung an, die Hellinger unterteilt in 'Zeichen', 'Sammlung' und 'Offenheit'. Letztendlich ist dies nichts anderes als ein simples Ablenkungsmanöver für die Klienten, deren psychologischer Selbstschutz während dieser Konzentrationsphase abgebaut werden soll. Dies macht die Betroffenen, die während dieser Phase Erinnerungen an ihre Familie oder eigene Vorgeschichte stärker ausgesetzt sind, leichter manipulierbar, aber vor allem auch leichter emotional verletzlich.

Der nächste Schritt, von Hellinger als 'Vorgehensweise' bezeichnet, ist durch das Befragen der gewählten Stellvertreter durch den Therapeuten gekennzeichnet. Der Klient erlebt dies in emotional gespannter Atmosphäre mit erniedrigter Abwehrschwelle. Körperliche Reaktionen wie Weinen, Kopfschütteln bis hin zu Zusammenbrüchen des Klienten liegen bei derartiger Brutal-Psychotherapie auf der Hand. Sie kommen auch immer wieder vor, werden aber von Hellinger als Zeichen der Richtigkeit seiner verletzten Primitivpsychotherapie gesehen. Erschwerend kommmt hinzu, dass sich für das Familien-Stellen gehäuft Personen mit bewussten oder unbewussten psychischen Problemen unterschiedlicher Stärke melden, die sich von dieser Pseudotherapie eine Hilfe versprechen.

Der nächste Schritt, von Hellinger als 'Vorgehensweise' bezeichnet, ist durch das Befragen der gewählten Stellvertreter durch den Therapeuten gekennzeichnet. Der Klient erlebt dies in emotional gespannter Atmosphäre mit erniedrigter Abwehrschwelle. Körperliche Reaktionen wie Weinen, Kopfschütteln bis hin zu Zusammenbrüchen des Klienten liegen bei derartiger Brutal-Psychotherapie auf der Hand. Sie kommen auch immer wieder vor, werden aber von Hellinger als Zeichen der Richtigkeit seiner verletzenden Primitivpsychotherapie gesehen. Erschwerend kommmt hinzu, dass sich für das Familien-Stellen gehäuft Personen mit bewussten oder unbewussten psychischen Problemen unterschiedlicher Stärke melden, die sich von dieser Pseudotherapie eine Hilfe versprechen.

Besonders gefährdet sind psychisch labile Personen, wenn Hellinger eine Situation der 'psychischen Verdichtung' anstrebt. So berichtet der Spiegel (Nr.7, 9.2.2002) über eine Veranstaltung Hellingers in einem Tagungshotel im spanischen Toldeo:

Besonders gefährdet sind psychisch labile Personen, wenn Hellinger eine Situation der 'psychischen Verdichtung' anstrebt. So berichtet der Spiegel (Nr.7, 09.02.2002) über eine Veranstaltung Hellingers in einem Tagungshotel im spanischen Toledo:

''Die Klientin hat einen geschiedenen Mann, zwei Kinder und leidet an Krebs. Hellinger holt einen großen Holländer auf die Bühne. Der dünne, grauhaarige Mann spielt schon zum dritten Mal den Tod. Er trägt einen schwarzen Anzug. 'Die Kinder sind bei deinem Mann richtig', sagt Hellinger zu der Kranken. Sie selbst stellt er neben den Tod: 'Dein Platz ist hier.' Sie starrt den Holländer an. Sie hat Angst. Sie weint laut, sie kann nicht mehr aufhören. 'Sag: Mein Platz ist hier.' Die Frau wimmert. Sie schüttelt den Kopf. 'Das ist die Wahrheit. Sag es ganz klar.' - 'Mein Platz ist hier', flüstert sie mit niedergeschlagenen Augen. Hellinger: 'Lauter! Schau ihn an!'. Dann baut er die Stellvertreter für Sohn und Tochter auf. Hellinger verkündet, was sich ihm zeigt: 'Die Tochter wird dir nachfolgen in den Tod. Sie ist nicht zu retten.' Die Krebskranke weint noch lauter. 'Aber es gibt eine Lösung', wendet sich Hellinger ans Publikum: 'Wenn kein Geheimnis daraus gemacht wird, dass die Mutter sterben will, kann die Tochter leben'. Dann lächelt er seine Klientin an: 'Der Tod ist wunderschön. Weißt du das? Die Engel stehen ums Grab.' Die Frau wimmert noch. Sie zittert. Sie schluckt. Dann nickt sie und versucht ein Lächeln. Hellinger schaut ihr lange mit einem hypnotisierenden Blick in die Augen, der entfernt an den eines schläfrigen Katers erinnert. 'Sieht sie nicht glücklich aus?', fragt Hellinger dann ins Publikum. 'Danke, das war's dann.' ''

''Die Klientin hat einen geschiedenen Mann, zwei Kinder und leidet an Krebs. Hellinger holt einen großen Holländer auf die Bühne. Der dünne, grauhaarige Mann spielt schon zum dritten Mal den Tod. Er trägt einen schwarzen Anzug. 'Die Kinder sind bei deinem Mann richtig', sagt Hellinger zu der Kranken. Sie selbst stellt er neben den Tod: 'Dein Platz ist hier.' Sie starrt den Holländer an. Sie hat Angst. Sie weint laut, sie kann nicht mehr aufhören. 'Sag: Mein Platz ist hier.' Die Frau wimmert. Sie schüttelt den Kopf. 'Das ist die Wahrheit. Sag es ganz klar.' - 'Mein Platz ist hier', flüstert sie mit niedergeschlagenen Augen. Hellinger: 'Lauter! Schau ihn an!'. Dann baut er die Stellvertreter für Sohn und Tochter auf. Hellinger verkündet, was sich ihm zeigt: 'Die Tochter wird dir nachfolgen in den Tod. Sie ist nicht zu retten.' Die Krebskranke weint noch lauter. 'Aber es gibt eine Lösung', wendet sich Hellinger ans Publikum: 'Wenn kein Geheimnis daraus gemacht wird, dass die Mutter sterben will, kann die Tochter leben'. Dann lächelt er seine Klientin an: 'Der Tod ist wunderschön. Weißt du das? Die Engel stehen ums Grab.' Die Frau wimmert noch. Sie zittert. Sie schluckt. Dann nickt sie und versucht ein Lächeln. Hellinger schaut ihr lange mit einem hypnotisierenden Blick in die Augen, der entfernt an den eines schläfrigen Katers erinnert. 'Sieht sie nicht glücklich aus?', fragt Hellinger dann ins Publikum. 'Danke, das war's dann.' ''

Der klinische Psychologe Colin Goldner beschreibt in seinen Büchern 'Die Psychoszene' und ''Der Wille zum Schicksal. Die Heilslehre des Bert Hellinger'' <ref>Goldner, Colin: Die Psycho-Szene, Alibri Verlag Aschaffenburg 2000</ref> <ref>Colin Goldner: Der Wille zum Schicksal. Die Heilslehre des Bert Hellinger </ref> kritisch die Therapie Hellingers. Dieser verändere die Position der einzelnen 'Familienmitglieder' beliebig zu einer von ihm so bestimmten 'Lösungskonstellation' und konfrontiert den Klienten mit apodiktisch vorgetragenen Interpretationen und Anweisungen. Dem Klienten bleibt lediglich die Wahl, Hellingers Anweisungen anzunehmen oder abzulehnen. Eine weitere Erörterung oder therapeutische Bearbeitung findet nicht statt. Im Gegenteil: Etwaiges Nach- oder Hinterfragen wird von Hellinger kategorisch unterdrückt. So wurde ein Inzest-Opfer angewiesen, sich als 'kleines Mädchen' vor die Stellvertreterin ihrer 'Mutter' zu knien und zu sagen: Mama, für Dich tue ich es gerne!.

Der klinische Psychologe Colin Goldner beschreibt in seinen Büchern 'Die Psychoszene' und ''Der Wille zum Schicksal. Die Heilslehre des Bert Hellinger'' <ref>Goldner, Colin: Die Psycho-Szene, Alibri Verlag Aschaffenburg 2000</ref> <ref>Colin Goldner: Der Wille zum Schicksal. Die Heilslehre des Bert Hellinger </ref> kritisch die Therapie Hellingers. Dieser verändere die Position der einzelnen 'Familienmitglieder' beliebig zu einer von ihm so bestimmten 'Lösungskonstellation' und konfrontiert den Klienten mit apodiktisch vorgetragenen Interpretationen und Anweisungen. Dem Klienten bleibt lediglich die Wahl, Hellingers Anweisungen anzunehmen oder abzulehnen. Eine weitere Erörterung oder therapeutische Bearbeitung findet nicht statt. Im Gegenteil: Etwaiges Nach- oder Hinterfragen wird von Hellinger kategorisch unterdrückt. So wurde ein Inzest-Opfer angewiesen, sich als 'kleines Mädchen' vor die Stellvertreterin ihrer 'Mutter' zu knien und zu sagen: 'Mama, für Dich tue ich es gern!'

Diese Art des Umgangs mit sensiblen Patienten wird in Fachkreisen gerade bei Personen, die unter emotionalem Druck Probleme mit ihren Selbstkontroll- und Abwehrmechanismen aufweisen, als inakzeptabler, emotionaler Angriffe gewertet. Hellingers 'Therapie' ist eine direkte Form psychischer Gewalt mit menschenverachtender Tönung. Typisch ist in seiner Lehre ein frauenfeindlicher Aspekt, denn einer der Kernpunkt seiner Irrlehre ist es, dass Frauen dem Manne untertan zu sein haben.

Diese Art des Umgangs mit sensiblen Patienten wird in Fachkreisen gerade bei Personen, die unter emotionalem Druck Probleme mit ihren Selbstkontroll- und Abwehrmechanismen aufweisen, als inakzeptabler, emotionaler Angriff gewertet. Hellingers 'Therapie' ist eine direkte Form psychischer Gewalt mit menschenverachtender Tönung. Typisch ist in seiner Lehre ein frauenfeindlicher Aspekt, denn einer der Kernpunkt seiner Irrlehre ist, dass Frauen dem Manne untertan zu sein haben.

==Selbstmord nach Hellinger'schem Psychoterror==

==Selbstmord nach Hellinger'schem Psychoterror==

Es wurde ein Fall eines Suzids einer Frau dokumentiert, die eine Show von Hellinger besucht hatte. Im Rahmen eines Großseminars in Leipzig holte er eine junge Ärztin und vierfache Mutter auf die Bühne. Er wusste (außer von einer schlecht vertragenen Trennung von ihrem Mann) nichts von ihrer Familiengeschichte. Hellinger attackierte die Frau auf massivste Weise. Auf den Stellvertreter ihres Mannes zeigend verkündete er: 'Dort sitzt die Liebe' und auf sie zeigend: 'Und hier sitzt das kalte Herz'; danach ins Publikum gewandt: 'Die Kinder sind bei der Frau nicht sicher, die gehören zum Mann.' (Fiocke 1998). Obwohl Hellingers Unterstellungen völlig aus der Luft gegriffen waren, trafen sie die Betroffene emotional sehr stark. Sie verließ wortlos die Veranstaltung, schrieb ein paar Abschiedsworte auf einen Notizblock und nahm sich das Leben. Selbst wenn die Frau bereits vorher suizidal gefährdet gewesen sein sollte, wie Hellinger behauptet, entlastete ihn dies nicht. Ganz im Gegenteil: Es zeigt, wie völlig unverantwortbar es ist, in einer 10-minütigen Therapie-Show alle Ich-Grenzen des Rat- und Hilfesuchenden mit brutaler emotionaler Gewalt niederzureißen und ihn von oben herab mit selbstgestrickten höheren Wahrheiten zu konfrontieren.

Es wurde ein Fall eines Suizids einer Frau dokumentiert, die eine Show von Hellinger besucht hatte. Im Rahmen eines Großseminars in Leipzig holte er eine junge Ärztin und vierfache Mutter auf die Bühne. Er wusste (außer von einer schlecht vertragenen Trennung von ihrem Mann) nichts von ihrer Familiengeschichte. Hellinger attackierte die Frau auf massivste Weise. Auf den Stellvertreter ihres Mannes zeigend verkündete er: 'Dort sitzt die Liebe' und auf sie zeigend: 'Und hier sitzt das kalte Herz'; danach ins Publikum gewandt: 'Die Kinder sind bei der Frau nicht sicher, die gehören zum Mann.' (Fiocke 1998). Obwohl Hellingers Unterstellungen völlig aus der Luft gegriffen waren, trafen sie die Betroffene emotional sehr stark. Sie verließ wortlos die Veranstaltung, schrieb ein paar Abschiedsworte auf einen Notizblock und nahm sich das Leben. Selbst wenn die Frau bereits vorher suizidal gefährdet gewesen sein sollte, wie Hellinger behauptet, entlastete ihn dies nicht. Im Gegenteil: Es zeigt, wie unverantwortbar es ist, in einer 10-minütigen Therapie-Show alle Ich-Grenzen des Rat- und Hilfesuchenden mit brutaler emotionaler Gewalt niederzureißen und ihn von oben herab mit selbstgestrickten höheren Wahrheiten zu konfrontieren.

==umstrittene Zitate==

==Umstrittene Zitate==

* ''Es ist für mich auch ganz klar, wenn man auf unsere Soldaten vom letzten Krieg schaut, dass die Soldaten schon Helden waren. Was sie in diesem Krieg an Heldenmut geleistet in oft verzweifelten Situationen und mit letztem Einsatz, das war schon überragend. Dass das jetzt alles verteufelt wird, schwächt unsere Generation''.

* ''Es ist für mich auch ganz klar, wenn man auf unsere Soldaten vom letzten Krieg schaut, dass die Soldaten schon Helden waren. Was sie in diesem Krieg an Heldenmut geleistet in oft verzweifelten Situationen und mit letztem Einsatz, das war schon überragend. Dass das jetzt alles verteufelt wird, schwächt unsere Generation.''

==Abschließende Bewertung==

==Abschließende Bewertung==

Hellinger ist ein typischer Vertreter seiner geistigen Szene. Selbst Täter und Opfer im II. Weltkrieg und als Kind zu einer Zeit großgeworden und geprägt, in der die Gleichberechtigung der Geschlechter kein Thema war, fügte er sich später als Ordensbruder selbst eine Kauterisierung des eigenen Willens zu, denn der Marianhiller-Orden gehört zu den aggressiveren katholischen Missionsorden. Sein Ausstieg aus der sexuellen Deprivation des Ordens und seine spätere Heirat zeigt jedoch, dass er durchaus bereit ist, nur bis zu einer gewissen Grenze die emotionale Beherrschung durch Dritte zuzulassen. Diese Haltung überträgt er offenbar auf Dritte, in dem er selbst zu Beherrscher wird und in der Rolle des unkritisierbaren Gurus (Halbgottes?) eingebildete Empfehlungen bei psychisch Labilen auszusprechen. Mit seiner persönlichen Vorgeschichte (Ordensbruder, Psychoanalytiker) ist er sowohl fähig als auch willens, emotionale Schwächen seiner Klienten zu erkennen und gnadenlos auszunutzen.

Hellinger ist ein typischer Vertreter seiner geistigen Szene. Selbst Täter und Opfer im II. Weltkrieg und als Kind zu einer Zeit groß geworden und geprägt, in der die Gleichberechtigung der Geschlechter kein Thema war, fügte er sich später als Ordensbruder selbst eine Kauterisierung des eigenen Willens zu, denn der Marianhiller-Orden gehört zu den aggressiveren katholischen Missionsorden. Sein Ausstieg aus der sexuellen Deprivation des Ordens und seine spätere Heirat zeigt jedoch, dass er durchaus bereit ist, nur bis zu einer gewissen Grenze die emotionale Beherrschung durch Dritte zuzulassen. Diese Haltung überträgt er offenbar auf Dritte, in dem er selbst zum Beherrscher wird und in der Rolle des unkritisierbaren Gurus (Halbgottes?) eingebildete Empfehlungen bei psychisch Labilen ausspricht. Mit seiner persönlichen Vorgeschichte (Ordensbruder, Psychoanalytiker) ist er sowohl fähig, als auch Willens, emotionale Schwächen seiner Klienten zu erkennen und gnadenlos auszunutzen.

Hellinger verdient eine Menge Geld mit seiner Methode. Er ist nicht nur Bestsellerautor, er soll nach Angaben des Spiegel pro Veranstaltung über 100.000 Euro umsetzen. In Deutschland agieren derzeit etwa 2.000 Personen und in der Schweiz weitere 300 Personen als 'Familien-Aufsteller'. Nach dem langsamen Abflauen des Esoterik-Booms scheint sich hier ein neues Betätigungsfeld für Quacksalber aufzutun. Vor dieser Irrlehre ist aber aufgrund ihrer Gefährlichkeit bei psychisch labilen Personen explizit zu warnen.  

Hellinger verdient eine Menge Geld mit seiner Methode. Er ist nicht nur Bestsellerautor, er soll nach Angaben des Spiegel pro Veranstaltung über 100.000 Euro umsetzen. In Deutschland agieren derzeit etwa 2.000 Personen und in der Schweiz weitere 300 Personen als 'Familien-Aufsteller'. Nach dem langsamen Abflauen des Esoterik-Booms scheint sich hier ein neues Betätigungsfeld für Quacksalber aufzutun. Vor dieser Irrlehre ist aber auf Grund ihrer Gefährlichkeit bei psychisch labilen Personen explizit zu warnen.