Tarot: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 9. Januar 2014, 00:34 Uhr

Tarot ist ein Kartenspiel, das aus einem Satz von 78 Karten mit symbolischen oder allegorischen Darstellungen besteht. Solche Karten tauchten erstmals Ende des 14. Jahrhunderts in Italien auf. Nach späteren nicht durch Quellen belegten Legenden aus dem 18. und 19. Jahrhundert sollen die Wurzeln des Tarot in altägyptischen Mysterienschulen liegen. Die ursprünglich orientalischen Kartensymbole wurden in Italien den gängigen Vorstellungen der Europäischen Renaissance angepasst. Heute sind mehr als hundert verschiedene Tarotkartensets auf dem Markt, unzählige Bücher und Kurse erklären Tarot, den "Schlüssel zur Innenwelt", und weisen mit ihrer Deutung den Weg zu angeblicher Selbsterkenntnis und Zukunftsschau.

Gestaltung des Tarot

Das Tarot ist aufgeteilt in 56 Karten der "kleinen Geheimnisse" (Kleine Arkana) und in 22 Karten der "großen Geheimnisse" (Große Arkana). Die Karten der Großen Arkana stehen für individuelle seelische Aspekte. In der Reihenfolge ihrer Nummerierung aneinandergelegt zeigen sie, wie es heißt, in archetypischen Bildern einen Einweihungsweg mit verschiedenen Stationen. Die symbolhaften Bilder zeigen Figuren wie die Liebenden, den Priester, den Narren, den Magier, den Eremiten, den Gehenkten und den Teufel, oder Allegorien, wie die Welt, den Tod, den Triumphwagen oder das Gericht.

Die Karten der Kleinen Arkana werden nach den vier Elementen Feuer, Wasser, Erde und Luft in vier Gruppen aufgeteilt. Sie zeigen Schwerter, Stäbe, Kelche, Münzen oder Schilder. Diese Karten sind die Vorläufer unserere heutigen Spielkarten mit ihren vier Farben. Im Tarot sollen sie auf die Angelegenheiten des Alltags hinweisen.

Alle 78 Karten zusammen stellen ein symbolisches Abbild der "Gesetze des Kosmos" dar und sollen dazu beitragen, Schicksalsfragen zu beantworten und Lebenssituationen zu klären.

In einem bestimmten Schema werden die vorher gut gemischten Karten verdeckt aufgelegt. Nun werden Karten gezogen, beispielsweise je eine für Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Das Verhältnis der Kartensymbole zueinander wird im Hinblick auf den persönlichen Schicksalsweg der FragestellerInnen gedeutet. Auch Rat und Hilfe bei Alltagsproblemen wird auf solche Weise erfragt.

Die Auslegung ist allerdings nicht einheitlich, sondern je nach Schule sehr unterschiedlich, ähnlich wie in der Astrologie.

Gemäß esoterischer Vorstellung ist es kein Zufall, welche Karten gezogen oder aufgedeckt werden: Da die Lebensgegenwart der Ratsuchenden im Zusammenhang mit dem Kosmos stehe, soll sich eine gewisse Kombination ergeben. Tatsächlich führen Glaubensbereitschaft und Selbsttäuschung dazu, daß die Zusammenhänge plausibel erscheinen.

Tarot kann ein durchaus anregendes Mysterienspiel sein und unterhalten.

Ursprünge des esoterischen Tarot

Eine Abbildung aus dem Werk "le monde primitif" von Antoine Court de Gébelin (1781)

Im Hinblick auf die Herkunft der Tarot-Karten und ihrer Symbole gibt es unterschiedliche Legenden und Meinungen. Sie sollen aus Atlantis, dem alten Ägypten oder Indien oder "aus einer Zeit noch vor dem Entstehen der menschlichen Sprache" stammen.

Im 18. Jahrhundert, lange nach der Verbreitung der ersten Tarot-Spiele, tauchten erste Legenden über eine "esoterische" Herkunft des Kartenspiels auf, die im 19. Jahrhundert weiter ausgebaut wurden. Es handelt sich dabei um verschiedene, sich gegenseitig widersprechende Theorien, alle ohne Absicherung durch geschichtliche Quellen.

Eine der gängigsten Behauptungen ist die einer altägyptische oder kabbalistischen Herkunft. So sei das Spiel direkt von einem Gott namens Thot erfunden worden. Hierfür sind Veröffentlichungen von Antoine Court de Gébelin und Jean-Baptiste Alliette bekannt, die selbst keine Quellenangaben dazu machen. Der französische protestantische Autor und Privatgelehrte Antoine Court de Gébelin (eigentlich Antoine Court, geb. 1719 oder 1728, gest. 1784) war der erste, der derartige Behauptungen mit seinem Buch "Le Monde primitif"^[1] zu Ende des 18. Jahrhunderts aufstellte.^[2]. Er stellte in seinem nicht vollendeten Werk, das nach seinem Tode aus Manuskripten zusammengestellt wurde, die These auf, dass die Trumpfkarten so etwas wie Hieroglyphen beinhalten und somit die geheime Weisheit der Ägypter übermitteln könnten. Als mit der Entdeckung und Übersetzung des Steins von Rosette die Hieroglyphen entschlüsselt waren, entpuppten sich seine Behauptungen als reine Erfindung, die jedeoch auf Grund ihrer weiten Verbreitung und Akzeptanz in esoterischen Kreisen nicht mehr aus der Welt zu schaffen war.

Zur Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Legende einer kabbalistischen Herkunft von Alphonse Louis Constant (alias Eliphas Levi) aufgestellt. Er berief sich dabei auf die Zahl 22, die er mit der Zahl der hebräischen Buchstaben in Verbindung setzte. Allerdings besteht ein Tarot-Kartensatz aus 78 Karten. Constant berief sich also auf die 22 Symbole des Spiels. Tatsächlich gibt es keine Beweise für die Annahme, der Tarot beruhe originär auf ägyptischen oder hebräisch-kabbalistischen Weisheitslehren.

1889 zeichnete Oswald Wirth einen Tarotkartensatz mit 22 kabbalistischen Symbolen. 1927 fertigte er ein Handbuch zum Kartenspiel, das heute noch aufgelegt wird. Darin ordnet er den Symbolen eine Bedeutung aus der jüdischen Kabbala oder dem Rosenkreuzertum zu. Da das Spiel eigentlich aus der Vereinigung zweier Spiele entstand, ergibt sich für Esoteriker ein Problem, das sie dadurch lösen, dass sie den beiden Arkanen eine unterschiedliche Bedeutung zumessen.

Kritik

Als Zukunftsorakel kann Kartenlegen für Menschen in Krisen allerdings gefährlich werden. Tarot-Karten (wie auch die LeNormandkarten) finden auf dem Esoterikmarkt ihren Einsatz in der spirituellen Lebenshilfe oder bei Esoterikmärkten sowie in spezialisierten privaten Fernsehprogrammen wie Astro-TV. Für ernstzunehmende diagnostische Aussagen bei erkrankten Ratsuchenden sind die Tarotkarten oder sonstige Spielkarten nicht geeignet.

Zukunftsdeutung aus den Karten muss als Scharlatanerie gelten.

Literatur

Krista Federspiel, Ingeborg Lackinger Karger: "Kursbuch Seele"; Verlag Kiepenheuer & Witsch, 1. Auflage, Köln 1996

Weblinks

Quellenangaben

Dieser Artikel ist in großen Teilen eine Kopie des gleichnamigen Artikels bei "vikas.de". Die Veröffentlichung bei vikas.de erfolgte mit freundlicher Genehmigung des Verlages Kiepenheuer & Witsch^[3]

↑ Antoine Court de Gébelin, Monde Primitif, analysée et comparé avec le monde moderne, Tome 2, Boudet, 1781, google books
↑ Michael Dummett: in A wicked pack of cards: the origins of the occult Tarot von Ronald Decker, Thierry Depaulis, Michael A. E. Dummett, Duckworth, 1996 ISBN 0715627139 ISBN 9780715627136
↑ http://www.vikas.de/federspiel%20-%20tarot.html

[1] Antoine Court de Gébelin, Monde Primitif, analysée et comparé avec le monde moderne, Tome 2, Boudet, 1781, google books

[2] Michael Dummett: in A wicked pack of cards: the origins of the occult Tarot von Ronald Decker, Thierry Depaulis, Michael A. E. Dummett, Duckworth, 1996 ISBN 0715627139 ISBN 9780715627136

[3] ttp://www.vikas.de/federspiel%20-%20tarot.html

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 ==Ursprünge des esoterischen Tarot==
 [[image:Antoine Court.jpg|Eine Abbildung aus dem Werk "le monde primitif" von Antoine Court de Gébelin (1781)|200px|thumb]]
-Im Hinblick auf die Herkunft der Tarot-Karten und ihrer Symbole gibt es unterschiedliche Legenden und Meinungen. Sie sollen aus Atlantis, dem alten Ägypten oder Indien oder "aus einer Zeit noch vor dem Entstehen der menschlichen Sprache" stammen.
+Im Hinblick auf die Herkunft der Tarot-Karten und ihrer Symbole gibt es unterschiedliche Legenden und Meinungen. Sie sollen aus [[Atlantis]], dem alten Ägypten oder Indien oder "aus einer Zeit noch vor dem Entstehen der menschlichen Sprache" stammen.
 Im 18. Jahrhundert, lange nach der Verbreitung der ersten Tarot-Spiele, tauchten erste Legenden über eine "esoterische" Herkunft des Kartenspiels auf, die im 19. Jahrhundert weiter ausgebaut wurden. Es handelt sich dabei um verschiedene, sich gegenseitig widersprechende Theorien, alle ohne Absicherung durch geschichtliche Quellen.
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 Zur Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Legende einer kabbalistischen Herkunft von Alphonse Louis Constant (alias Eliphas Levi) aufgestellt. Er berief sich dabei auf die Zahl 22, die er mit der Zahl der hebräischen Buchstaben in Verbindung setzte. Allerdings besteht ein Tarot-Kartensatz aus 78 Karten. Constant berief sich also auf die 22 Symbole des Spiels. Tatsächlich gibt es keine Beweise für die Annahme, der Tarot beruhe originär auf ägyptischen oder hebräisch-kabbalistischen Weisheitslehren.
-zeichnete Oswald Wirth einen Tarotkartensatz mit 22 kabbalistischen Symbolen. 1927 fertigte er ein Handbuch zum Kartenspiel, das heute noch aufgelegt wird. Darin ordnet er den Symbolen eine Bedeutung aus der jüdischen [[Kabbala]] oder dem [[Rosenkreuzer]]tum zu.
+zeichnete Oswald Wirth einen Tarotkartensatz mit 22 kabbalistischen Symbolen. 1927 fertigte er ein Handbuch zum Kartenspiel, das heute noch aufgelegt wird. Darin ordnet er den Symbolen eine Bedeutung aus der jüdischen [[Kabbala]] oder dem [[Rosenkreuzer|Rosenkreuzertum]] zu.
 Da das Spiel eigentlich aus der Vereinigung zweier Spiele entstand, ergibt sich für Esoteriker ein Problem, das sie dadurch lösen, dass sie den beiden Arkanen eine unterschiedliche Bedeutung zumessen.