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===Neuzeit===

===Neuzeit===

In der Renaissance wurden die hermetischen Schriften wiederentdeckt. Magier praktizierten davon inspiriert eigene Varianten neuplatonischer Zeremonialmagie. Der Mathematiker, Geograph, Entwickler von Navigationsinstrumenten, Astrologe, Mystiker und Alchemist John Dee war der wohl bedeutendste christliche Engelsmagier. Im Gegensatz zu seinen Vorgängern entwickelte er seine Engelsmagie in aller Öffentlichkeit. Daraus entstand eine ihm offenbarte Version der Henochischen Sprache. Dees Privatbibliothek war die größte Bibliothek Englands. Ihr Bestand ist heute Kern der British Library. Auch Anthony Graftons Untersuchungen zu neuzeitlichen Magiern zufolge sei Magie keineswegs, wie es das Vorurteil will, Antipode, sondern eher der Vorläufer von Aufklärung.

In der Renaissance wurden die [[Hermetik|hermetischen]] Schriften wiederentdeckt. Magier praktizierten davon inspiriert eigene Varianten neuplatonischer Zeremonialmagie. Der Mathematiker, Geograph, Entwickler von Navigationsinstrumenten, Astrologe, Mystiker und Alchemist John Dee war der wohl bedeutendste christliche Engelsmagier. Im Gegensatz zu seinen Vorgängern entwickelte er seine Engelsmagie in aller Öffentlichkeit. Daraus entstand eine ihm offenbarte Version der Henochischen Sprache. Dees Privatbibliothek war die größte Bibliothek Englands. Ihr Bestand ist heute Kern der British Library. Auch Anthony Graftons Untersuchungen zu neuzeitlichen Magiern zufolge sei Magie keineswegs, wie es das Vorurteil will, Antipode, sondern eher der Vorläufer von Aufklärung.

Zu Beginn des 18.&nbsp;Jahrhunderts fand wieder eine verstärkte Hinwendung zu innerseelischen, [[Okkultismus|okkultistischen]], [[Mystik|mystischen]], magischen und [[Esoterik|esoterischen]] Themen statt. Herausragende Erscheinungen dieser Zeit waren Alessandro Cagliostro<ref>KIEFER, Klaus H. (Hrsg.): Cagliostro. Dokumente zu Aufklärung und Okkultismus. München: Beck 1991, 740 S.</ref> und Franz Anton Mesmer mit seiner Lehre vom animalischen Magnetismus, welche der späteren Hypnotherapie den Boden bereitete und die Entwicklung des [[Spiritismus]]. Besonders in initiatorischen [[Rosenkreuzer|Rosenkreuzer-Orden]] wird der zeremoniellen Magie ein beachtlicher Stellenwert zugewiesen.

Zu Beginn des 18.&nbsp;Jahrhunderts fand wieder eine verstärkte Hinwendung zu innerseelischen, [[Okkultismus|okkultistischen]], [[Mystik|mystischen]], magischen und [[Esoterik|esoterischen]] Themen statt. Herausragende Erscheinungen dieser Zeit waren Alessandro Cagliostro<ref>KIEFER, Klaus H. (Hrsg.): Cagliostro. Dokumente zu Aufklärung und Okkultismus. München: Beck 1991, 740 S.</ref> und Franz Anton Mesmer mit seiner Lehre vom animalischen Magnetismus, welche der späteren Hypnotherapie den Boden bereitete und die Entwicklung des [[Spiritismus]]. Besonders in initiatorischen [[Rosenkreuzer|Rosenkreuzer-Orden]] wird der zeremoniellen Magie ein beachtlicher Stellenwert zugewiesen.