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Der Begriff '''braune Esoterik''' (oder rechte Esoterik) bezeichnet [[Esoterik|esoterische]], häufig völkisch-kultische Lehren und deren Exponenten, die im politisch rechten Milieu angesiedelt sind oder rechte Ideologien fördern. Esoterik findet zwar auch seit Ende der 1980er Jahre eine Anhängerschaft in linken oder ''alternativen'' Kreisen, ist jedoch bei Anhängern rechtsextremistischer Bewegungen und Organisationen weitaus populärer. Die moderne New-Age-Literatur fördert dies dadurch, dass häufig rassistische oder rechtsextreme Verschwörungstheorien Themen in den entsprechenden Büchern sind. Der Übergang zu rechtsextremer Literatur ist fließend. Die Eigenschaft esoterischer Lehren, ihre eigenen Aussagen nicht belegen zu müssen und sich auf ''Schauungen'' von Einzelpersonen zu berufen, macht die Verbreitung von Verschwörungsansichten aller Art um so leichter. Bisweilen erfolgt die Niederschrift rechter Gedankeninhalte als ''Eingebung höherer Wesen'' in einem esoterischen Sinne. Der in esoterischen oder völkischen Lehren häufig vorkommende Sozialdarwinismus einer subjektivierten Natur ([[Ganzheitlichkeit|Ganzheit]], höheres Wesen, [[Karma|karmische]] Notwendigkeit) propagiert, dass das Leben als ewiger Kampf zwischen Starken und Schwachen ablaufe und ein biologischer "Ausleseprozess" notwendig sei, der rechten Ideologien Vorschub leistet. Dass jedoch viele Organismen Vorteile durch ein symbiontisches Zusammenleben erfahren, wird dabei ignoriert.

Der Begriff '''braune Esoterik''' (oder '''rechte Esoterik''') bezeichnet [[Esoterik|esoterische]], häufig völkisch-kultische Lehren und deren Exponenten, die im politisch rechten Milieu angesiedelt sind oder rechte Ideologien fördern. Esoterik findet zwar auch seit Ende der 1980er Jahre eine Anhängerschaft in linken oder ''alternativen'' Kreisen, ist jedoch bei Anhängern rechtsextremistischer Bewegungen und Organisationen weitaus populärer. Die moderne New-Age-Literatur fördert dies dadurch, dass häufig rassistische oder rechtsextreme Verschwörungstheorien Themen in den entsprechenden Büchern sind. Der Übergang zu rechtsextremer Literatur ist fließend. Die Eigenschaft esoterischer Lehren, ihre eigenen Aussagen nicht belegen zu müssen und sich auf ''Schauungen'' von Einzelpersonen zu berufen, macht die Verbreitung von Verschwörungsansichten aller Art um so leichter. Bisweilen erfolgt die Niederschrift rechter Gedankeninhalte als ''Eingebung höherer Wesen'' in einem esoterischen Sinne. Der in esoterischen oder völkischen Lehren häufig vorkommende Sozialdarwinismus einer subjektivierten Natur ([[Ganzheitlichkeit|Ganzheit]], höheres Wesen, [[Karma|karmische]] Notwendigkeit) propagiert, dass das Leben als ewiger Kampf zwischen Starken und Schwachen ablaufe und ein biologischer "Ausleseprozess" notwendig sei, der rechten Ideologien Vorschub leistet. Dass jedoch viele Organismen Vorteile durch ein symbiontisches Zusammenleben erfahren, wird dabei ignoriert.

==Esoterik und Nationalsozialismus==

==Esoterik und Nationalsozialismus==

==Literatur und Zeitungsartikel==

==Literatur und Zeitungsartikel==

*[http://blog.tagesanzeiger.ch/hugostamm/index.php/34210/braune-esoterik/ Hugo Stamm: "Braune Esoterik", Tagesanzeiger (Schweiz), 18.4.2015]

*[http://blog.tagesanzeiger.ch/hugostamm/index.php/34210/braune-esoterik/ Hugo Stamm: "Braune Esoterik", Tagesanzeiger (Schweiz), 18.4.2015]

*Stefan Meining: ''Rechte Esoterik in Deutschland.'' Ideenkonstrukte, Schnittstellen und Gefahrenpotentiale. Vortrag, gehalten am 3. September 2002 auf dem Symposium „Politischer Extremismus als Bedrohung der Freiheit – Rechtsextremismus und Islamismus in Deutschland und Thüringen“. [http://www.thueringen.de/de/publikationen/pic/pubdownload1104.pdf Pdf online S.45-85]

*Stefan Meining: ''Rechte Esoterik in Deutschland.'' Ideenkonstrukte, Schnittstellen und Gefahrenpotentiale. Vortrag, gehalten am 3. September 2002 auf dem Symposium „Politischer Extremismus als Bedrohung der Freiheit – Rechtsextremismus und Islamismus in Deutschland und Thüringen“. [http://www.thueringen.de/de/publikationen/pic/pubdownload1104.pdf Pdf online S.45-85]