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'''Ayurveda''' oder '''ayurvedische Medizin''' ist eine tradierte volkmedizinische Methode aus Indien, die der [[Alternativmedizin]] zuzuordnen ist.

'''Ayurveda''' oder '''ayurvedische Medizin''' ist eine tradierte volkmedizinische Methode aus Indien mit [[Pseudomedizin|pseudomedizinischem]] Charakter.

Der Begriff Ayurveda bedeutet 'Wissen vom langen Leben' und ist Teil eines etwa 3.500 Jahre alten Therapiekonzepts aus dem Nordwesten Indiens. Wie alt diese Heilmethode wirklich ist, kann heute allerdings keiner mehr sagen, denn die Ursprünge verlieren sich in verschiedenen uralten Texten unterschiedlicher Autoren aus grauer Vorzeit.

Der Begriff Ayurveda bedeutet 'Wissen vom langen Leben' und ist Teil eines etwa 3.500 Jahre alten Therapiekonzepts aus dem Nordwesten Indiens. Wie alt diese Heilmethode wirklich ist, kann heute allerdings keiner mehr sagen, denn die Ursprünge verlieren sich in verschiedenen uralten Texten unterschiedlicher Autoren aus grauer Vorzeit.

Allerdings folgen die wenigsten Sammlungen wirklich dieser strikten Einteilung. Lediglich in jüngeren Schriften ist dies der Fall. Historisch wirklich vertrauenswürdige Quellen der Ayurveda liegen nicht vor. Sie gingen im Laufe der Geschichte offensichtlich verloren und wurden durch offiziell anerkannte Schriften der Carakasamhita (= der Lehre des Weisen Atreya Punarvasu) und der Susrutasamhita (= die religiösen Lehren des Gottes Dhanvantari) ersetzt (Mazars 1990).

Allerdings folgen die wenigsten Sammlungen wirklich dieser strikten Einteilung. Lediglich in jüngeren Schriften ist dies der Fall. Historisch wirklich vertrauenswürdige Quellen der Ayurveda liegen nicht vor. Sie gingen im Laufe der Geschichte offensichtlich verloren und wurden durch offiziell anerkannte Schriften der Carakasamhita (= der Lehre des Weisen Atreya Punarvasu) und der Susrutasamhita (= die religiösen Lehren des Gottes Dhanvantari) ersetzt (Mazars 1990).

Historisch verbürgt ist die Existenz des Autors der Carakamsamhita (Atreya Punarvasu) nicht. Es gibt lediglich Sagen und Legenden über diese Person. Buddhistische Quellen sprechen im 1. oder 2. nachchristlichen Jahrhundert von einer solchen Person, die am Hofe des indo-skatischen Königs Kaniska tätig gewesen sein soll. Aber dessen Weisheiten wurden von einem Schüler gesammelt, so dass nicht mehr klar getrennt werden kann zwischen Legendenbildung von Punarvasus Lehrling und originaler Überlieferung des Weisen.

Historisch verbürgt ist die Existenz des Autors der Carakamsamhita (Atreya Punarvasu) nicht. Es gibt lediglich Sagen und Legenden über diese Person. Buddhistische Quellen sprechen im 1. oder 2. nachchristlichen Jahrhundert von einer solchen Person, die am Hofe des indo-skatischen Königs Kaniska tätig gewesen sein soll. Aber dessen Weisheiten wurden von einem Schüler gesammelt, so dass nicht mehr klar getrennt werden kann zwischen Legendenbildung von Punarvasus Lehrling und originaler Überlieferung des Weisen.

Bezüglich der Lehren des Susrutasamhita kann ebenfalls nicht mehr ermittelt werden, wann diese aufgeschrieben wurden. Ob sie ihr Autor, der Gelehrte Susruta, ganz alleine verfasst hat, liegt im Dunkeln der Geschichte, denn in historischen Quellen wird behauptet, dass seine Lehren von einem Schriftkundigen namens Nagarjuna verbessert und ergänzt worden sein sollen. Als einzig sicher kann gelten, dass das Susrutasamhita offenbar noch vor dem Carakamsamhita geschrieben worden sein muss, denn es bezieht sich auf Inhalte desselben. Im 12. Jahrhundert wurde das Susrutasamhita von Dalhanas kommentiert und als eigenständige Sammlung unter der Bezeichnung Nibandhasamgraha verbreitet.

Bezüglich der Lehren des Susrutasamhita kann ebenfalls nicht mehr ermittelt werden, wann diese aufgeschrieben wurden. Ob sie ihr Autor, der Gelehrte Susruta, ganz alleine verfasst hat, liegt im Dunkeln der Geschichte, denn in historischen Quellen wird behauptet, dass seine Lehren von einem Schriftkundigen namens Nagarjuna verbessert und ergänzt worden sein sollen. Als einzig sicher kann gelten, dass das Susrutasamhita offenbar noch vor dem Carakamsamhita geschrieben worden sein muss, denn es bezieht sich auf Inhalte desselben. Im 12. Jahrhundert wurde das Susrutasamhita von Dalhanas kommentiert und als eigenständige Sammlung unter der Bezeichnung Nibandhasamgraha verbreitet.

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[[category:Pseudomedizin]]

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